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单选题
西汉末，儒学中的神秘成分增大，发展出（）。东汉则给予其官方身份，使之成为东汉政治思想的主流。
A

天人合一

B

谶纬之学

C

纲常名教

D

玄学政治

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考题 ()改刺史为州牧。 A、西汉初年B、西汉末年C、东汉初年D、东汉末年
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考题 汉武帝采取多种措施提高儒学和儒生的政治社会地位，儒学成为官方学说。到汉元帝时，儒学的地位更加巩固，最终完成了政治指导思想的转换。此后，()成为中国政治思想的主流。A、法家B、道家C、儒学D、墨家
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考题 （）州正式成为地方上的一级政区（）。A.西汉武帝时B.东汉建武年间C.东汉末年
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考题 干支纪年通行于（）。A.西汉B.西汉后期C.东汉后期D.东汉
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考题 汉代董仲舒提出的"独尊儒术"的政治思想为汉高祖采纳，并实施了一系列的文教政策使儒学成为封建教育的主流。
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考题 （）州正式成为地方上的一级政区（）。A、西汉武帝时B、东汉建武年间C、东汉末年
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考题 佛教流传到中国的时间是（）A、西汉初年B、西汉末年C、东汉初年D、东汉末年
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考题 至今官方发现我国最早的石制围棋盘，是1954年河北（）望都墓出土的石质围棋盘。A、西汉B、东汉C、魏晋
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考题 佛教于（）传入中国。A、西汉初B、西汉末C、东汉初D、魏晋时期
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考题 西汉末、东汉初年，汉光武帝刘秀从陇蜀古道入蜀，攻取公孙述。
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考题 谶纬神学正式被确立为官方的统治思想是（）A、西汉末年B、东汉C、西晋D、南北朝
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考题 干支纪年通行于（）。A、西汉B、西汉后期C、东汉后期D、东汉
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考题 冯友兰在《中国哲学史》中写道：“此时（西汉）之时代精神，此时人之思想，董仲舒可充分代表之。”下列能为这一论断提供依据的是（）A、董仲舒使儒家思想成为西汉的主流社会思想B、董仲舒以“仁”为核心的政治思想得到采纳C、董仲舒把人的正常欲望和封建秩序对立起来D、董仲舒的新儒学思想得到广大人民普遍接受
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考题 西汉末，儒学中的神秘成分增大，发展出（）。东汉则给予其官方身份，使之成为东汉政治思想的主流。A、天人合一B、谶纬之学C、纲常名教D、玄学政治
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考题 如按汉赋的表现形式来划分类别，则相应可分为汉初的（），西汉中期至东汉中期的散体大赋，东汉中后期的抒情小赋。其中（）是汉赋成熟的标志，也是汉赋的主流和代表。
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考题 道家在（）逐渐发展起来。A、西汉中期B、西汉晚期C、东汉中期D、东汉晚期
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考题 向中国派遣“遣唐使”的是（）。A、隋代B、东汉C、西汉D、唐代
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考题 山东嘉祥武梁祠的建造年代是：（）A、西汉前期B、西汉后期C、东汉前期D、东汉后期
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考题 单选题佛教流传到中国的时间是（）A 西汉初年B 西汉末年C 东汉初年D 东汉末年
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考题 单选题冯友兰在《中国哲学史》中写道：“此时（西汉）之时代精神，此时人之思想，董仲舒可充分代表之。”下列能为这一论断提供依据的是（）A 董仲舒使儒家思想成为西汉的主流社会思想B 董仲舒以“仁”为核心的政治思想得到采纳C 董仲舒把人的正常欲望和封建秩序对立起来D 董仲舒的新儒学思想得到广大人民普遍接受
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考题 填空题如按汉赋的表现形式来划分类别，则相应可分为汉初的（），西汉中期至东汉中期的散体大赋，东汉中后期的抒情小赋。其中（）是汉赋成熟的标志，也是汉赋的主流和代表。
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考题 多选题据历史地理学家考证，五千年历史长河中，黄河的泛滥期为（　　）。A西汉以前B西汉—东汉C东汉—隋唐D唐末以后
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考题 单选题佛教于（）传入中国。A 西汉初B 西汉末C 东汉初D 魏晋时期
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考题 单选题干支纪年通行于（）。A 西汉B 西汉后期C 东汉后期D 东汉
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考题 多选题据历史地理学家考证，五千年历史长河中，黄河的安澜期为（　　）。A西汉以前B西汉—东汉C东汉—隋唐D唐末—元E元—清
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考题 单选题谶纬神学正式被确立为官方的统治思想是（）A 西汉末年B 东汉C 西晋D 南北朝
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考题 单选题河北最早的运河开凿于（）。A 东汉末B 西汉初C 唐代D 宋代
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