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阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答下列问题：
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
树：
谨：
申：
（2）将这段文字中两句话译成现代汉语。
颁白者不负戴于道路矣：
然而不王者，未之有也：
（3）这段话的中心论点是什么
（4）在这段话中，孟子提出了哪些实行王道仁政的主要措施
（5）分析这段话的论证方法。
（6）这段话用了什么修辞手法，效果如何
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
树：
谨：
申：
（2）将这段文字中两句话译成现代汉语。
颁白者不负戴于道路矣：
然而不王者，未之有也：
（3）这段话的中心论点是什么
（4）在这段话中，孟子提出了哪些实行王道仁政的主要措施
（5）分析这段话的论证方法。
（6）这段话用了什么修辞手法，效果如何
参考答案
参考解析
解析：（1）树：种，栽种。谨：认真办好。申：反复教导。 （2）头发花白的老人就不会背着、顶着东西在路上行走了。
这样做而不能统一天下的，从来不曾有过。
（3）阐明了孟子实行王道的根本措施：发展生产，富而教民。
（4）富而教民。首先进行物质文明建设，发展经济，解决百姓吃饭问题，植桑养畜，使民以时，“使民养生丧死无憾”；然后再进行精神文明建设，进行礼义教化，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。通过实行仁政，最终达到统一天下。
（5）连锁推理。第一层，若能植桑养畜，使民以时，就可五十者衣帛，七十者食肉，数口之家可以无饥矣；温饱解决之后，若能进行精神教化，就可实现“颁白者不负戴于道路矣”。
第二层，若能富而教民，就可实现“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”。第三层，若能实现“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”，就可得出结论：“然而不王者，未之有也。”
（6）排比。增强气势。
这样做而不能统一天下的，从来不曾有过。
（3）阐明了孟子实行王道的根本措施：发展生产，富而教民。
（4）富而教民。首先进行物质文明建设，发展经济，解决百姓吃饭问题，植桑养畜，使民以时，“使民养生丧死无憾”；然后再进行精神文明建设，进行礼义教化，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。通过实行仁政，最终达到统一天下。
（5）连锁推理。第一层，若能植桑养畜，使民以时，就可五十者衣帛，七十者食肉，数口之家可以无饥矣；温饱解决之后，若能进行精神教化，就可实现“颁白者不负戴于道路矣”。
第二层，若能富而教民，就可实现“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”。第三层，若能实现“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”，就可得出结论：“然而不王者，未之有也。”
（6）排比。增强气势。
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考题
阅读《寡人之于国也》中孟子的一段话，回答文后 46～48 问题。狗赢食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”王无罪岁，斯天下之民至焉。第 46 题 孟子用这段话来说明什么道理？
考题
(一)阅读《寡人之于国也》中的一段文字，然后回答以下3小题。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则日：‘非我也，岁也’。是何异于刺人而杀之，日：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”从这段话中可以看出实行王道应持有的正确态度是什么？
考题
阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入海池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜．食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
这段文字集中论述了什么问题?
考题
阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答下列问题：
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也 ”王无罪岁，斯天下之民至焉。
（1）解释画横线字的含义。
检：
涂：
发：
（2）孟子的这段话说明了什么道理
（3）分析这段话的论证方法。
（4）找出这段话中的比喻句，说明其本体和喻体。
考题
阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答下列问题：
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也 ”
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
于：
焉：
凶：
加：
（2）这段文字在全文论证结构中起什么作用
（3）梁惠王自认为“尽心”，为何却“民不加多”
考题
阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。孟子认为“王道之始”的标志是什么？
考题
阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。这段文字说明了什么问题？
考题
阅读下面一段文字，回答问题：
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则日，“非我也，岁也”。是何异于刺人而杀之，曰，“非我也，兵也”？王无罪岁，斯天下之民至焉。
——选自《寡人之于国也》
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”用了什么修辞手法？反映了当时怎样的社会现实？
考题
阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。找出这段文字的喻体和被喻体。
考题
阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：“非我也，岁也”。是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。
这里主要运用了哪两种论证方法？
考题
阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。这里运用了哪种论证方法？
考题
阅读下面一段文字，回答问题：
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则日，“非我也，岁也”。是何异于刺人而杀之，曰，“非我也，兵也”？王无罪岁，斯天下之民至焉。
——选自《寡人之于国也》
这一段主要说明什么道理？
考题
阅读下面一段文字，回答问题：
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则日，“非我也，岁也”。是何异于刺人而杀之，曰，“非我也，兵也”？王无罪岁，斯天下之民至焉。
——选自《寡人之于国也》
找出其中的比喻句，说明其比喻意义？
考题
阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：“非我也，岁也”。是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。
这段话的中心旨意是什么？
考题
阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：“非我也，岁也”。是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”两句反映了当时怎样的社会现实？
考题
问答题阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。A．指出这段文字的论点。B．说明这段文字使用的论证方法。C．文中的“王道”包含了孟子什么样的治国思想？
考题
问答题阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。孟子认为“王道之始”的标志是什么？
考题
问答题阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰，“非我也，岁也”。是何异于刺人而杀之，曰，“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。（1）为使“民加多”，孟子认为“王”应持的正确态度是什么？（2）孟子善用比喻，请结合这段文字试加分析。（3）除了使用比喻外，这段文字的说理还具有什么特点？
考题
问答题阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：“非我也，岁也”。是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”两句反映了当时怎样的社会现实？
考题
问答题阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。找出这段文字的喻体和被喻体。
考题
问答题阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：“非我也，岁也”。是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。
这段话的中心旨意是什么？
考题
问答题阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：“非我也，岁也”。是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。
这里主要运用了哪两种论证方法？
考题
问答题阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。这里运用了哪种论证方法？
考题
问答题阅读下面一段文字，回答问题：
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则日，“非我也，岁也”。是何异于刺人而杀之，曰，“非我也，兵也”？王无罪岁，斯天下之民至焉。
——选自《寡人之于国也》
找出其中的比喻句，说明其比喻意义？
考题
问答题(14年4月真题) 阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰，“非我也，岁也”。是何异于刺人而杀之，曰，“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。（1）为使“民加多”，孟子认为“王”应持的正确态度是什么？（2）孟子善用比喻，请结合这段文字试加分析。（3）除了使用比喻外，这段文字的说理还具有什么特点？
考题
问答题阅读《寡人之于国也》中的文字，回答问题：
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“孟子对曰”中运用了怎样的论证方法？
考题
问答题阅读下面一段文字，回答问题：
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则日，“非我也，岁也”。是何异于刺人而杀之，曰，“非我也，兵也”？王无罪岁，斯天下之民至焉。
——选自《寡人之于国也》
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”用了什么修辞手法？反映了当时怎样的社会现实？
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