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(2010年真题)规定“诸色人同类自相婚姻者，各从本俗法”的朝代是（ ）。
A.唐朝
B.宋朝
C.元朝
D.清朝
A.唐朝
B.宋朝
C.元朝
D.清朝
参考答案
参考解析
解析：解析：元朝统一中国以后，虽然受到儒家礼教纲常的影响，但仍保留某些蒙古族原有的传统，特别是在婚姻方面，允许依照不同民族的风俗和习惯行事，而不强求划一。元世祖忽必烈至元8年(公元1271年)规定：“诸色人同类自相婚姻者，各从本俗法。”汉族禁止“有妻更娶”，但蒙古习惯法《大札撒》却允许蒙古人一夫多妻。此外，蒙古人实行“父兄弟婚”，即子可以收父妾，弟可以收兄妻，兄可以收弟妻。但汉人除了弟收亡兄妻外，上述亲属乱伦或重婚均为法律所禁止。可见，选C项。
更多 “(2010年真题)规定“诸色人同类自相婚姻者，各从本俗法”的朝代是（ ）。 A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.清朝” 相关考题
考题
下列关于唐律的说法中哪一个是不正确的？( )A．唐律中“诸化外人，同类相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论”的规定，其中“本俗法”是指唐代的地方习惯法B．唐律与明律相比，其对于贼、盗的处罚要轻于明律C．唐律对自首原则上采免罚主义D．在唐律，“不缘公事私自犯者”属于私罪，实行从重处罚
考题
请说明下面这段文字的基本含义，并从中国传统法律文化的角度加以评析。诸化外人同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。《疏议》曰：“化外人”，谓藩夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者……皆以国家法律，论定刑名。——《唐律疏议.名例》
考题
“诸化外人，同类相犯者，各依本俗法；异类相犯者，依法律论”，这是世界上最早出现的冲突规范。这条冲突规范出自（）。A.《永徽律》B.《法国民法典》C.《巴伐利亚法典》D.《意大利民法典》
考题
652年完成的《唐律疏议·名例》有“诸化外人同类相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论”的规定。该条属于国际私法中的、A、外国人法律地位规范B、冲突规范C、统一实体规范D、民事诉讼程序规范
考题
诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。 【疏】议日：“化外人”，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者，若高丽之与百济相犯之类，皆以国家法律，论定刑名。《唐律疏议》卷六《名例》 (1)分析上述材料并回答下列问题： ①何谓“化外人”?唐律关于“化外人”相犯规定的主要内容是什么? ②如何评价唐律的上述规定? (2)请结合上述材料，说明“疏议”与律文之间的关系。
考题
(2008年真题)根据、《婚姻法》规定，下列情形属于无效婚姻的是（ ）。
A.与丙同居多年的甲与乙缔结的婚姻
B.甲因受胁迫与乙缔结的婚姻
C.甲因受欺诈与乙缔结的婚姻
D.甲与其祖父的外孙女缔结的婚姻
考题
“诸化外人，同类相犯者，各依本俗法；异类相犯者，依法律论”，这是世界上最早出现的冲突规范。这条冲突规范出自（）。A、《永徽律》B、《法国民法典》C、《巴伐利亚法典》D、《意大利民法典》
考题
《唐律疏议》中关于化外人（外国人）的规定：《永徽律》首篇《名例律》中规定：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”这一规定反映了唐朝（）A、尊华鄙夷的思想B、天朝上国的心态C、对外开放的程度与信心D、农耕文明因包容而发达
考题
填空题婚姻家庭立法在（）朝代进入全盛时期，现存《永徽律疏》以（）为第四章，规定婚姻家庭事项。
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