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“阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生”为董仲舒“德主刑辅”的思想,下列选项中没有体现这一思想的是()。
A.志善而违于法者免
B.志恶而合于法者诛
C.首恶者罪特重,本直者其论轻
D.世人惟不平则鸣
B.志恶而合于法者诛
C.首恶者罪特重,本直者其论轻
D.世人惟不平则鸣
参考答案
参考解析
解析:董仲舒根据阴阳五行的理论,系统论述了“德主刑辅”的治国方略,并对国家的司法权进行了定位,即辅助德教的实施并对德教加以保障;另外,司法权本身也必须受道德的制约,行使司法权力者须有良好的道德自律能力,如此才能防止司法权变成一种盲目的非理性力量。董仲舒推崇的司法原则是“原心论罪”,A、B、C项都符合。D项是指世人只有在感到不平的时候才指责,不符合。因此,本题选D项。
更多 ““阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生”为董仲舒“德主刑辅”的思想,下列选项中没有体现这一思想的是()。 A.志善而违于法者免 B.志恶而合于法者诛 C.首恶者罪特重,本直者其论轻 D.世人惟不平则鸣 ” 相关考题
考题
董仲舒言道:“天道之大者在阴阳。阳为德,阴为刑;刑主杀而德主生。是故阳常居大夏,而以生育养长为事;阴常居大冬,而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可见,董仲舒()A、主张以德治国少刑罚B、宣扬阴阳家的学说C、全盘否定了法家思想D、摆脱先秦儒学影响
考题
单选题董仲舒言道:“天道之大者在阴阳。阳为德,阴为刑;刑主杀而德主生。是故阳常居大夏,而以生育养长为事;阴常居大冬,而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可见,董仲舒()A
主张以德治国少刑罚B
宣扬阴阳家的学说C
全盘否定了法家思想D
摆脱先秦儒学影响
考题
单选题汉武帝之后,法制指导思想的核心是()。A
约法省刑B
德主刑辅C
秋冬行刑D
德刑并用
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