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《素问.脉要精微论》所说"四变之动,脉与之上下",主要反映了

A.人体自身的完整性
B.人与自然环境的统一性
C.人与社会环境的统一性
D.辨证论治
E.以上都不是

参考答案

参考解析
解析:"四变之动,脉与之上下"意思是,自然界的四时变化,会引起人的脉象也随之发生变化。这是"天人相应"的观点在脉象上的具体体现,所以本题答案为B。
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考题 《素问·脉要精微论》所说的"精明者,所以视万物,别白黑"之"精明",是指( )A、精气神明B、水谷精气C、神气D、眼睛E、精神

考题 据《素问•脉要精微论》,心烦之脉是()A.短B.数C.细D.代E.涩

考题 《素问•脉要精微论》指出,四变之动,脉与之上下,以秋应()A.中规B.中矩C.中权D.中衡E.中代

考题 《素问》:“四变之动,脉与之上下”,所体现的是( )。A、恒动观念B、辨证论治C、形神一体观D、整体观念E、辩证观念

考题 《素问·脉要精微论》:"四变之动,脉与之上下",所体现的是( )A、恒动观念B、辨证论治C、形神一体观D、整体观念E、辨证观念

考题 《素问》言"四变之动,脉与之上下",所体现的是A、辨证论治B、形神一体C、整体观念D、同气相求E、恒动观念

考题 《素问·脉要精微论》说:“头者,()之府。”

考题 《素问.脉要精微论》认为“夫脉者”,为A.心之府B.血之府C.气之府D.精之府E.神明之府

考题 天人相应,四时脉象的变化,如《素问.脉要精微论》所说:“春日浮”,则可见A.如鱼之游在波B.泛泛乎万物有余C.蛰虫将去D.蛰虫周密

考题 《素问*脉要精微论》称脉为 A.元神之府 B.精明之府 C.肾之府 D.血之府

考题 《素问*脉要精微论》称头为 A.元神之府 B.精明之府 C.肾之府 D.血之府

考题 天人相应,四时脉象的变化,如《素问·脉要精微论》所说:“春日浮”,则可见()A、如鱼之游在波B、泛泛乎万物有余C、蛰虫将去D、蛰虫周密

考题 《素问.脉要精微论》“四变之动,脉与之上下”的变化规律是()A、春规,夏矩,秋权,冬衡B、春规,夏矩,秋衡,冬权C、春弦,夏大,秋浮,冬沉D、春滑,夏涩,秋虚,冬实E、春升,夏浮,秋降,冬沉

考题 在《素问•脉要精微论》中,精明之府是指()A、耳B、头C、目D、髓

考题 《素问·脉要精微论》认为“夫精明五色者”,为()A、气之华B、血之华C、精之华D、神之华E、色之华

考题 《素问•脉要精微论》“转摇不能”是哪一府精气将夺()A、胸中之府B、血之府C、髓之府D、肾之府

考题 《素问•脉要精微论》“头倾视深”是哪一府精气将夺()A、胸中之府B、血之府C、髓之府D、精明之府

考题 据《素问.脉要精微论》心痛之脉是()A、短B、数C、细D、代E、涩

考题 《素问•脉要精微论》指出,四变之动,脉与之上下,以秋之应()A、中规B、中矩C、中权D、中衡E、中代

考题 《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”,为()A、心之府B、血之府C、气之府D、精之府E、神明之府

考题 《素问·脉要精微论》认为,"六者,持脉之大法"之"六者"不包括()A、春B、夏C、长夏D、秋E、冬

考题 单选题《素问.脉要精微论》:“四变之动,脉与之上下”,所体现的是()。A 恒动观念B 辨证论治C 形神一体观D 整体观念E 辨证观念

考题 单选题《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”,为()。A 心之府B 血之府C 气之府D 精之府E 神明之府

考题 填空题《素问·脉要精微论》说:“头者,()之府。”

考题 单选题《素问》:“四变之动,脉与之上下”,所体现的是()。A 恒动观念B 辨证论治C 形神一体观D 整体观念E 辩证观念

考题 单选题天人相应,四时脉象的变化,如《素问·脉要精微论》所说:“春日浮”,则可见()A 如鱼之游在波B 泛泛乎万物有余C 蛰虫将去D 蛰虫周密