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从汉朝以后到唐代,儒学的内在传统中断了,变成了比较注重文献、历史,宋代的理学就致力予把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来静。宋代理学接续“儒学内在传统”的是()

  • A、理生万物
  • B、格物致知
  • C、心即理也
  • D、强调人格、修养

参考答案

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考题 谈谈唐代刘知几对历史文献学的贡献。

考题 《仪礼》这本书从什么时候开始变成历史文献,从而削弱了其历史意义?()A.秦朝B.汉朝C.魏晋D.宋朝

考题 从汉朝以后到唐代,儒学的内在传统中断了,变成了比较注重文献、历史,宋代的理学就致力予把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来静。宋代理学接续“儒学内在传统”的是()A.理生万物B.格物致知C.心即理也D.强调人格、修养

考题 传统的历史文献中,几乎没有对于儿童这一社会群体的详细记载。

考题 2010年,北京大学宣布成立儒学研究院。儒学研究院的成立对于实现儒学从传统走向现代,具有重要意义。有人认为:儒学有功于中国,孕育出汉唐盛世。有人认为:儒学危害中国,是落后的罪魁祸首。运用对待传统文化的态度的知识,谈谈我们应如何对待儒学。

考题 儒学的内在化从思孟学派开端,在哪个时代实现了集大成?()A、唐代B、宋代C、元代D、明代

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考题 结合中国历史发展实际,国学主要是指以()为主体的中华传统文化与学术。A、道学B、儒学C、玄学D、道学

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考题 唐代中后期,韩愈率先提出了复兴儒学的主张,他的基本观点是()A、将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教B、提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道C、宣称儒家仁义是最高的道,提出“道统”思想D、指出唐朝根本弊端在于不重儒学纲常伦理

考题 在法律解释中,从传统的角度,民法法系国家比较趋向于()A、严格解释B、自由解释C、历史解释D、逻辑解释

考题 有关于历史虚无主义和全盘复古论说法正确的有()A、历史虚无主义是对传统道德不加分析地全盘否定,甚至主张“全盘西化”B、全盘复古论则对传统道德中的局限性缺乏科学辨别,刻意拔高传统道德特别是儒家传统道德,主张完全以传统道德代替社会主义道德C、这两种观点割断了道德的历史与发展的关系,否定道德的历史进步性D、从中国历史发展的过程来看,无论是历史虚无主义还是全盘复古论,都对社会的发展特别是道德文化的进步造成了十分消极的影响E、我们要树立高度的文化自觉和文化自信,维护民族文化基本元素,加强对优秀传统道德传承体系的建设

考题 《仪礼》这本书从什么时候开始变成历史文献,从而削弱了其历史意义?()A、秦朝B、汉朝C、魏晋D、宋朝

考题 从()时期开始,以孔孟为正宗的儒学成了封建统治阶级的正统思想。A、秦朝B、汉朝C、三国D、唐朝

考题 多选题历史上曾大规模修筑长城的朝代有()。A秦朝B汉朝C唐代D元代E明代

考题 单选题儒学的内在化从思孟学派开端,在哪个时代实现了集大成?()A 唐代B 宋代C 元代D 明代

考题 单选题《仪礼》这本书从什么时候开始变成历史文献,从而削弱了其历史意义?()A 秦朝B 汉朝C 魏晋D 宋朝

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考题 单选题在法律解释中,从传统的角度,民法法系国家比较趋向于()A 严格解释B 自由解释C 历史解释D 逻辑解释

考题 问答题谈谈唐代刘知几对历史文献学的贡献。

考题 单选题结合中国历史发展实际,国学主要是指以()为主体的中华传统文化与学术。A 道学B 儒学C 玄学D 道学

考题 单选题中国()是中国历史上对外交流的活跃期。A 汉朝B 秦朝C 唐代D 明清

考题 单选题从()时期开始,以孔孟为正宗的儒学成了封建统治阶级的正统思想。A 秦朝B 汉朝C 三国D 唐朝