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《容忍与自由》中,用来批判“绝对之是”理念的例证是()

  • A、胡适引《王制》条律痛骂《西游记》
  • B、“孔子为鲁司寇七日而诛杀少正卯”
  • C、高尔文烧死塞维图斯等多名科学家
  • D、陈独秀提倡白话文而“不容讨论”

参考答案

更多 “《容忍与自由》中,用来批判“绝对之是”理念的例证是()A、胡适引《王制》条律痛骂《西游记》B、“孔子为鲁司寇七日而诛杀少正卯”C、高尔文烧死塞维图斯等多名科学家D、陈独秀提倡白话文而“不容讨论”” 相关考题
考题 《容忍与自由》的中心论点是( )。 A.没有容忍就没有自由 B.勿以吾辈所主张者为绝对之是 C.人类的习惯是喜同而恶异 D.容忍比自由更重要

考题 《容忍与自由》中“人类的习惯是喜同而恶异的”来证明容忍异己是最难得的观点属于( )。 A.类比法 B.概括法 C.例证法 D.演绎法

考题 《容忍与自由》如何掌握“必以吾辈所主张者为绝对之是”?

考题 《容忍与自由》中“人类的习惯是喜同而恶异的”来证明容忍异己是最难得的观点属于()。A、类比法B、概括法C、例证法D、演绎法

考题 《容忍与自由》中陈独秀的例子证明的观点是()。A、没有容忍就没有自由B、年龄越大越觉得容忍比自由更重要C、人类的习惯是喜同而恶异D、批判“吾辈所主张者为绝对之是”的观点

考题 阅读《容忍与自由》中的一段文字:我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。这段话有哪三层意思?

考题 《容忍与自由》中作者举塞维图斯的例子证明的观点是()A、没有容忍就没有自由B、年龄越大越觉得容忍比自由更重要C、人类的习惯是喜同而恶异D、批判“吾辈所主张者为绝对之是”的观点

考题 《容忍与自由》这篇文章的中心论点是()A、没有容忍,就没有自由B、年纪愈大,愈觉得容忍比自由更重要C、人类的习惯是喜同而恶异的D、以吾辈所主张者为绝对之是

考题 《容忍与自由》胡适认为不存在“绝对之是”,你的看法如何?

考题 下列文章,用作者自己的经验教训作例证的是()A、《就任北京大学校长之演说》B、《容忍与自由》C、《吃饭》D、《咬文嚼字》

考题 《容忍与自由》的中心论点是()。A、没有容忍就没有自由B、勿以吾辈所主张者为绝对之是C、人类的习惯是喜同而恶异D、容忍比自由更重要

考题 《容忍与自由》一文作者不承认“绝对之是”是建立在()理念之上。A、喜同恶异的习惯心理B、年轻气盛的偏激情绪C、党同伐异的政治规律D、宇宙无限,人的认识有限

考题 单选题下列文章,用作者自己的经验教训作例证的是()A 《就任北京大学校长之演说》B 《容忍与自由》C 《吃饭》D 《咬文嚼字》

考题 单选题《容忍与自由》一文作者不承认“绝对之是”是建立在()理念之上。A 喜同恶异的习惯心理B 年轻气盛的偏激情绪C 党同伐异的政治规律D 宇宙无限,人的认识有限

考题 问答题阅读《容忍与自由》中的一段文字,回答问题: 我曾说过,我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想,我们还得戒律自己:我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 “绝对之是”是什么意思?

考题 单选题《容忍与自由》的中心论点是()。A 没有容忍就没有自由B 勿以吾辈所主张者为绝对之是C 人类的习惯是喜同而恶异D 容忍比自由更重要

考题 单选题《容忍与自由》这篇文章的中心论点是()A 没有容忍,就没有自由B 年纪愈大,愈觉得容忍比自由更重要C 人类的习惯是喜同而恶异的D 以吾辈所主张者为绝对之是

考题 问答题在《容忍与自由》一文中,胡适认为不存在“绝对之是”,你的看法如何?

考题 单选题《容忍与自由》中作者举塞维图斯的例子证明的观点是()A 没有容忍就没有自由B 年龄越大越觉得容忍比自由更重要C 人类的习惯是喜同而恶异D 批判“吾辈所主张者为绝对之是”的观点

考题 问答题《容忍与自由》胡适认为不存在“绝对之是”,你的看法如何?

考题 问答题《容忍与自由》如何掌握“必以吾辈所主张者为绝对之是”?

考题 多选题《容忍与自由》一文中阐述不能容忍的根源是A人性上的普遍“喜同恶异”B心理上的总觉得自己“不会错”C政治上的经常标榜“绝对之是”D理念上的“宇宙无限,人的认识有限”E社会观念上的“和而不同”

考题 问答题阅读《容忍与自由》中的一段文字:我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么?

考题 问答题阅读《容忍与自由》中的一段文字: 我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 作者为什么要给“以吾辈所主张者为绝对之是”和“绝对之是”加上引号?

考题 单选题《容忍与自由》中“人类的习惯是喜同而恶异的”来证明容忍异己是最难得的观点属于()。A 类比法B 概括法C 例证法D 演绎法

考题 多选题《容忍与自由》的主要论点有()A宇宙无限,人的认识有限B没有容忍,就没有自由C人是为别人而活着的D“喜同恶异”是不能容忍的心理根源E“绝对之是”根本不存在

考题 单选题《容忍与自由》中陈独秀的例子证明的观点是()。A 没有容忍就没有自由B 年龄越大越觉得容忍比自由更重要C 人类的习惯是喜同而恶异D 批判“吾辈所主张者为绝对之是”的观点