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北魏洛阳的张伦宅园规划设计充分突出了()。

  • A、小中见大
  • B、君子比德
  • C、天人合一
  • D、神仙思想

参考答案

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考题 不属于影响中国古典园林向着风景式发展的社会意识形态内容的是( )。 A:天人合一B:神仙思想C:君子比德D:改造自然

考题 中国古代城市规划建设中,以街坊制代替里坊制是从哪代都城开始的?( )A.北魏洛阳 B.隋唐长安 C.隋唐洛阳 D.北宋汴梁

考题 北魏洛阳与唐长安城市设计的比较与评价?

考题 东周时期,哪位大思想家提出“君子比德于玉”,玉被赋予人文之美,成为古人心目中正人君子良好品德的象征。 ()A、孔子B、孟子C、韩非子D、老子

考题 中国园林的精神因素有()。A、天人合一思想B、君子比德思想C、神仙思想D、崇拜自然思想

考题 大诗人 ()不但精通诗词,又精于造园,他一生曾设计营造了四处园林——长安新昌坊宅园、渭水之滨别墅园、庐山草堂、洛阳履道坊宅园。A、白居易B、李白C、杜甫D、欧阳修

考题 君子比德思想源于()A、先秦儒家B、秦代思想家C、汉代儒家D、魏晋文人

考题 “生而不有,为而不持“的道家思想是下列哪种中国传统的哲学?()A、“天人合一”思想B、“神仙“思想C、“君子比德”思想D、禅宗思想

考题 履道坊宅园位于()A、长安B、建康C、开封D、洛阳

考题 影响中国古典园林的风景史方向上发展的三个意识形态哦方面的因素有()思想、君子比德思想、神仙思想。

考题 影响中国古典园林的风景史方向上发展的三个意识形态方面的因素有天人合一思想、()、神仙思想。

考题 “仁者乐山,智者乐水”论述的是我国()的造园思想渊源。A、君子比德B、天人合一C、一池三山D、禅宗佛教

考题 街道小游园规划设计要点有()A、特点鲜明突出,布局简洁明快。B、因地制宜,力求变化,小中见大,充分发挥绿地的作用。C、组织交通,吸引游人。D、硬质景观与软质景观兼顾

考题 《洛阳名园记》中记载为宅园性质的园林是()A、独乐园B、丛春园C、松岛D、苗帅园

考题 天人合一思想()提出、起源于()、丰富于春秋战国。君子比德流行于春秋战国,神仙思想产生于周末流行于秦汉时期燕、齐一带。

考题 秦时期大咸阳规划是按天上星座的布列来安排地上皇家宫苑的布局,在帝都规划上的具体表现的思想是()。A、天人合一B、君子比德C、神仙思想D、寄情山水

考题 单选题“生而不有,为而不持“的道家思想是下列哪种中国传统的哲学?()A “天人合一”思想B “神仙“思想C “君子比德”思想D 禅宗思想

考题 单选题北魏洛阳的张伦宅园规划设计充分突出了()。A 小中见大B 君子比德C 天人合一D 神仙思想

考题 多选题中国园林的精神因素有()。A天人合一思想B君子比德思想C神仙思想D崇拜自然思想

考题 单选题君子比德思想源于()A 先秦儒家B 秦代思想家C 汉代儒家D 魏晋文人

考题 单选题大诗人 ()不但精通诗词,又精于造园,他一生曾设计营造了四处园林——长安新昌坊宅园、渭水之滨别墅园、庐山草堂、洛阳履道坊宅园。A 白居易B 李白C 杜甫D 欧阳修

考题 填空题影响中国古典园林的风景史方向上发展的三个意识形态哦方面的因素有()思想、君子比德思想、神仙思想。

考题 填空题天人合一思想()提出、起源于()、丰富于春秋战国。君子比德流行于春秋战国,神仙思想产生于周末流行于秦汉时期燕、齐一带。

考题 多选题街道小游园规划设计要点有()A特点鲜明突出,布局简洁明快。B因地制宜,力求变化,小中见大,充分发挥绿地的作用。C组织交通,吸引游人。D硬质景观与软质景观兼顾

考题 单选题秦时期大咸阳规划是按天上星座的布列来安排地上皇家宫苑的布局,在帝都规划上的具体表现的思想是()。A 天人合一B 君子比德C 神仙思想D 寄情山水

考题 单选题下列旅游观念中,代表孔子思想的是(  )。A 天人合一B 逍遥游C 山水比德D 纵意丘壑

考题 填空题影响中国古典园林的风景史方向上发展的三个意识形态方面的因素有天人合一思想、()、神仙思想。