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按照周人的理解,下列属于“德”的内容是()。

  • A、天罚
  • B、孝祖
  • C、保民

参考答案

更多 “按照周人的理解,下列属于“德”的内容是()。A、天罚B、孝祖C、保民” 相关考题
考题 “以德配天”的“德”的要求主要包括( )。A.敬天B.敬宗C.保民D.敬鬼神

考题 下列哪项不属于周公的思想( )。A.天命靡常,惟德是辅B.敬德保民C.明德慎罚D.天道远,人道迩,非所及也。

考题 西周统治者认为,“上天”只把统治人间的 “天命”交给那些有“德”者,因此作为君临天下的统治者应当“以德配天”。这里的“德”的要求,主要包括哪些基本方面?( )。A.敬天B.敬祖C.保民D.德教

考题 ()、“友”是“德”的内容之一。A.孝B.礼C.律D.天

考题 “敬天保民”,是周朝施政的基本原则,大致包含三个方面的内容( )。A、明德B、敬德C、无逸D、慎罚E、先教后刑

考题 西周法制的指导思想是()。 A、明德慎罚B、代天行罚C、以德配天D、敬天保民

考题 周人的立国之本是()A.忠B.孝C.德D.义

考题 按照周人的理解,下列属于“德”的内容是()。A.天罚B.孝祖C.保民

考题 按照周人的理解,“德”的内容包括:()。A.天罚B.孝祖C.保民

考题 下面()不属于周初所提出的天命观的内容。A.天命靡常 B.以德配天 C.绝地天通 D.敬德保民

考题 下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解,不正确的是:A、“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬 B、“明德慎罚”思想中,“明德”是核心,“慎罚”是辅助,以德化人,教而后刑 C、“慎罚”要求慎重断案,不滥用刑罚,提倡罚当其罪,注重教化 D、“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的,敬民保民是其最基本的特征

考题 下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解,不正确的是:A.“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬 B.“明德慎罚”思想中,“明德”是核心,“慎罚”是辅助,以德化人,教而后刑 C.“慎罚”要求慎重断案,不滥用刑罚,提倡罚当其罪,注重教化 D.“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的,敬民保民是其最基本的特征

考题 ()、“友”是“德”的内容之一。A、孝B、礼C、律D、天

考题 周人的立国之本是()A、忠B、孝C、德D、义

考题 “天”在甲骨文中是指商人的部落神,但周人将其转化成为一个普世性、有意志的天,提出“天命靡常,唯德是亲”,即天不再只是毫无条件地庇佑本族,而是眷顾有德行的人,强调“敬德”“保民”。这反映出()。A、民主思想的出现B、天命观念的成熟C、人文精神的跃动D、王道学说的风行

考题 商朝法制的基本观念是()A、明德慎罚B、代天行罚C、敬天保民D、礼法并用

考题 西周的立法指导思想是()。A、明德慎罚与以德配天B、天命与天法罚C、德刑并用与德主刑辅D、法网严密

考题 按照周人的理解,“德”的内容包括:()。A、天罚B、孝祖C、保民

考题 下列哪项不属于周公的思想()。A、天命靡常,惟德是辅B、敬德保民C、明德慎罚D、天道远,人道迩,非所及也

考题 敬德保民,以德配天

考题 下列哪些属于西汉中期以后的法制指导思想( )A、以德配天B、德主刑辅C、明德慎罚D、出礼人刑

考题 西周统治者认为,“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者,因此作为君临天下的统治者应当“以德配天”。这里的“德”的要求,主要包括哪些基本方面?( )A、敬天B、敬祖C、保民D、德教

考题 单选题下列哪些属于西汉中期以后的法制指导思想( )A 以德配天B 德主刑辅C 明德慎罚D 出礼人刑

考题 单选题商朝法制的基本观念是()A 明德慎罚B 代天行罚C 敬天保民D 礼法并用

考题 单选题()、“友”是“德”的内容之一。A 孝B 礼C 律D 天

考题 单选题周人的立国之本是()A 忠B 孝C 德D 义

考题 单选题西周的立法指导思想是()。A 明德慎罚与以德配天B 天命与天法罚C 德刑并用与德主刑辅D 法网严密