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任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，出自于马克思（）。
- A、《1844年经济学一一哲学手稿》
- B、《德意志意识形态》
- C、《政治经济学批判·序言》
- D、《政治经济学批判·导言》
参考答案
更多 “任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，出自于马克思（）。A、《1844年经济学一一哲学手稿》B、《德意志意识形态》C、《政治经济学批判·序言》D、《政治经济学批判·导言》” 相关考题
考题
物质生产的发展同艺术生产的不平衡关系的观点出自（）。A.马克思：《1848年经济学哲学手稿》B.马克思：《政治经济学批判序言》C.马克思：《政治经济学批判导言》D.马克思、恩格斯：《神圣家族》
考题
物质生产的发展同艺术生产的不平衡关系的观点出自（）。A、马克思：《1848年经济学哲学手稿》B、马克思：《政治经济学批判序言》C、马克思：《政治经济学批判导言》D、马克思、恩格斯：《神圣家族》
考题
马克思说：“希腊艺术的前提是希腊神话，也就是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态的本身。”又说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力的之实际上被支配，神话也就消失了。”如何理解马克思伦神话的两段名言？
考题
“至于艺术，大家知道，它的一定繁荣时期绝不是同社会的一般发展成比例的”。这个著名的论断出自马克思的（）。A、《〈政治经济学批判〉导言》B、《1844年经济学－哲学手稿》C、《德意志意识形态》D、《神圣家族》
考题
马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中神话的论述，解释了神话的本质：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”“是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术形式加工过的自然和社会形式本身。”这段话可以理解为（）。A、神话源于原始人类解释自然和征服自然的愿望，其内容是对当时自然界和社会生活的变形反映B、原始人类是在一种充满神奇幻想的天地里，用人格化的方法去同化自然力，这就形成神话的艺术构思C、原始人类借助神话就可以征服自然力、支配自然力D、神话是人类童年时期的产物，是一种“不自然的艺术加工”。他们虔诚地相信，世界本来就是他们所幻想的那个样子E、神话的内容是人类社会早期历史和现实生活的反映
考题
马克思在（）等重要理论文献中就将文学创作和阅读接受放置到社会生产和消费的框架中来进行讨论，初步形成“文学消费”的观念。A、《资本论》B、《1875-1876年经济学批判》C、《政治经济学批判·导言》D、《1844年经济学哲学手稿》E、《政治经济学批判·序言》
考题
单选题“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。”这段话的作者是（ ）。A
康德B
马克思C
柏拉图D
阿恩海姆
考题
单选题任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，出自于马克思（）。A
《1844年经济学一一哲学手稿》B
《德意志意识形态》C
《政治经济学批判·序言》D
《政治经济学批判·导言》
考题
单选题“至于艺术，大家知道，它的一定繁荣时期绝不是同社会的一般发展成比例的”。这个著名的论断出自马克思的（）。A
《〈政治经济学批判〉导言》B
《1844年经济学－哲学手稿》C
《德意志意识形态》D
《神圣家族》
考题
多选题马克思在（）等重要理论文献中就将文学创作和阅读接受放置到社会生产和消费的框架中来进行讨论，初步形成“文学消费”的观念。A《资本论》B《1875-1876年经济学批判》C《政治经济学批判·导言》D《1844年经济学哲学手稿》E《政治经济学批判·序言》
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