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尼采认为，基督教是奴隶的宗教。
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考题
下列对基督教一开始传入罗马之后情景的描述不正确的是（）A、奴隶悲惨、生不如死的生活决定了他们很容易接受一种对彼岸充满了强烈渴望的宗教。基督教恰恰就是这种宗教。B、基督教徒在早期并不拒绝服兵役。C、基督教在罗马人中间传播了以后，逐渐把社会解放的理想转变为一种灵魂得救的福音。D、基督教会内部的仪式在没有加入教会的公民们看来是一些非常奇怪的，充满邪教色彩的，甚至是野蛮的仪式。
考题
1915年一篇文章引用尼采的观点说：“德国大哲学家尼采别道德为二类：有独立心而勇敢者日贵族道德，谦逊而服从者日奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是（）。A、陈独秀B、梁启超C、孙中山D、毛泽东
考题
单选题1915年一篇文章引用尼采的观点说：“德国大哲学家尼采别道德为二类：有独立心而勇敢者日贵族道德，谦逊而服从者日奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是（）。A
陈独秀B
梁启超C
孙中山D
毛泽东
考题
单选题下列对基督教一开始传入罗马之后情景的描述不正确的是（）A
奴隶悲惨、生不如死的生活决定了他们很容易接受一种对彼岸充满了强烈渴望的宗教。基督教恰恰就是这种宗教。B
基督教徒在早期并不拒绝服兵役。C
基督教在罗马人中间传播了以后，逐渐把社会解放的理想转变为一种灵魂得救的福音。D
基督教会内部的仪式在没有加入教会的公民们看来是一些非常奇怪的，充满邪教色彩的，甚至是野蛮的仪式。
考题
多选题尼采认为“真正的世界”的表现形态是（）A柏拉图的“理念世界”B基督教的彼岸世界C佛教的大爱世界D康德的“物自体”世界
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