考题
“普天之下,莫非王土”出自()。
A.《老子》B.《孟子》C.《诗经》D.《周易》
考题
社稷坛以五色土覆盖坛面，以象征“普天之下莫非王土”，并祈求全国风调雨顺、五谷丰登。
考题
“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”体现了君主（）。 A、对人的支配欲B、对物的支配欲C、对人、物的支配欲D、认为人人都是奴隶的思想
考题
颐和园造园三个重要的立意不包括（）。A、普天之下莫非王土B、神仙思想C、施仁政D、国力富强
考题
颐和园造园体现“普天之下莫非王土”主要是在（）上面。A、面积B、地形C、书法D、雕塑
考题
下面（）不属于中国皇家园林的思想。A、普天之下，莫非王土B、长生不老，源远统治C、民贵君轻D、仁政
考题
下列《诗经》名句不能直接反映宗法分封制的是（）A、普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣B、大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城C、执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之D、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木
考题
春秋战国时期土地私有制逐步确立，可从下列哪些史实中得到印证（）①公田化为私田②相地而衰征③初税亩④废分封行县制⑤废井田，开阡陌A、①②③④B、①②③⑤C、①③④⑤D、②③④⑤
考题
下列不利于封建土地所有制形成的是（）A、“相地而衰征”B、“为田开阡陌封疆”C、“初税亩”D、“溥天之下，莫非王土”
考题
“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”是（）中的名句。A、《周礼》B、《周易》C、《楚辞》D、《诗经》
考题
下列说法中，最符合共和基本原则的是（）A、普天之下，莫非王土B、天下为公，权力共享C、君权神授，言出法随D、弱肉强食，胜者为王
考题
从西周“普天之下，莫非王土”到战国商鞅“废井田，开阡陌”，直接反映了（）。A、分封制的瓦解B、封建王权的强化C、土地所有制的变化D、上层建筑的变化
考题
“普天之下，莫非王土”出自（）。A、《老子》B、《孟子》C、《诗经》D、《周易》
考题
在中国古代社会里，“普天之下，莫非王土”，那么在西欧封建社会时期最大的封建主是（）A、宫相B、教会C、国王D、侯爵
考题
西周土地王有的主要标志是“普天之下，（）”。
考题
从西周“普天之下，莫非王土”到战国“废井田，开阡陌”，直接反映了（）A、分封制的瓦解B、土地兼并的出现C、井田制的崩溃D、均田制的实行
考题
下列引文出自中国古代典籍，其中反映井田制实质的是（）A、“今大道既隐，天下为家”B、“普天之下，莫非王土”C、“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”D、“更名天下田为王田”
考题
单选题颐和园造园三个重要的立意不包括（）。A
普天之下莫非王土B
神仙思想C
施仁政D
国力富强
考题
单选题颐和园造园体现“普天之下莫非王土”主要是在（）上面。A
面积B
地形C
书法D
雕塑
考题
单选题从西周“普天之下，莫非王土”到战国时期“废井田，开阡陌”，这直接反映了（）A
分封制的瓦解B
社会性质的变化C
王权的削弱D
土地所有制的变化
考题
单选题从西周“普天之下，莫非王土”到战国商鞅“废井田，开阡陌”，直接反映了（）。A
分封制的瓦解B
封建王权的强化C
土地所有制的变化D
上层建筑的变化
考题
单选题下列不利于封建土地所有制形成的是（）A
“相地而衰征”B
“为田开阡陌封疆”C
“初税亩”D
“溥天之下，莫非王土”
考题
判断题社稷坛以五色土覆盖坛面，以象征“普天之下，莫非王土”，并祈求风调雨顺、五谷丰登。A
对B
错
考题
单选题“普天之下，莫非王土”出自（）。A
《老子》B
《孟子》C
《诗经》D
《周易》
考题
判断题社稷坛以五色土覆盖坛面，以象征“普天之下，莫非王土”，并祈求全国风调雨顺、五谷丰登。A
对B
错
考题
单选题“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”是（）中的名句。A
《周礼》B
《周易》C
《楚辞》D
《诗经》
考题
单选题下面（）不属于中国皇家园林的思想。A
普天之下，莫非王土B
长生不老，源远统治C
民贵君轻D
仁政
