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在先秦时，美育的最高理想是（）

  • A、乐
  • B、和
  • C、礼
  • D、仁

参考答案

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考题 孔子学说的核心和最高道德标准是( )A．礼B．义C．仁D．乐
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考题 孔子的教学纲领是“博学于文，约之以礼”，基本科目是（ ）。 A．诗、书、礼、乐、易、春秋 B．诗、书、礼、仁、义、智 C．德、智、礼、义、诗、春秋 D．德、书、礼、乐、义、仁
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考题 关于乐与礼，下列说法正确的是：A、乐从内心发出，礼从外部表现B、乐无国界;礼有国界C、“乐极和，礼极顺”D、最高级的乐一定是激烈的，最隆重的礼一定是华丽的
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考题 孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本内容是 “礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的精神原则。＿＿＿＿填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A．孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了B．孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志C．孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼D．孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁一礼”人格
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考题 关于先秦的“乐”说法不正确的是？（）A.乐在先秦贵族的文化教育中仅次于礼B.配礼而行C.能被诗的修养所代替D.通过乐的艺术感染把外在的强制变成内在的知觉
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考题 孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想的基本格局。孔子理想人格的基本内容是“礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的精神原则。________________。 填入划横线部分最恰当的一项是：A.孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了 B.孔子认为礼和仁是区分圣贤的根本标志 C.孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼 D.孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁—礼”理想人格
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考题 孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本内容是“礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的精神原则。 。 填入横线上最恰当的是（　　）。 A.孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了 B.孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志 C.孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼 D.孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁—礼”人格
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考题 “六艺”指礼、乐、射、御、书、数。是先秦时期人们的教育子弟的方式，古代“六艺”和现代德、智、体、美的对应关系为（ ）。A、书、数——智礼——德御——体乐——美 B、礼、乐——德数——智射、御——体书——美 C、礼、书——德射——体数、乐——智御——美 D、书、数——智礼——德御、乐——美射——体
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考题 先秦道家思想体系的核心是（）。A仁B礼C德D道
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考题 在先秦时，美育的最高理想是（）A乐B和C礼D仁
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考题 （）是孔子思想体系的理论核心，它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准。A、仁B、义C、礼D、信
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考题 孔子的教育理想是“兴于诗，立于礼，成于乐”，其中“兴于诗”、“成于乐”属于（）。A、德育B、智育C、体育D、美育
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考题 关于先秦的“乐”说法不正确的是？（）A、乐在先秦贵族的文化教育中仅次于礼B、配礼而行C、能被诗的修养所代替D、通过乐的艺术感染把外在的强制变成内在的知觉
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考题 儒家最高的道德境界、为政境界、理想境界是（）。A、义B、礼C、智D、仁
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考题 （）是中国哲学家极崇高之理想，这个理想又是在与“同”的交互规定中实现的。A、“仁”B、“和”C、“义”D、“礼”
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考题 六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、（）等六部先秦时的著作。
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考题 孔子认为礼之本是（）。A、乐B、和C、仁D、俭
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考题 儒家把（）视为最高的道德理想。A、礼”、“乐”B、智”、“勇”C、仁”、“义”D、信”、“和”
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考题 孔子的教学纲领是“博学于文，约之以礼”，基本科目是（）。A、诗、书、礼、乐、易、春秋B、诗、书、礼、仁、义、智C、德、智、礼、义、诗、春秋D、德、书、礼、乐、义、仁
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考题 后期法家的主张有（）A、以杀去杀B、以乐去乐C、以仁去仁D、以刑去刑E、以礼去礼
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考题 多选题后期法家的主张有（）A以杀去杀B以乐去乐C以仁去仁D以刑去刑E以礼去礼
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考题 单选题儒家最高的道德境界、为政境界、理想境界是（）。A 义B 礼C 智D 仁
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考题 单选题孔子的教育理想是“兴于诗，立于礼，成于乐”，其中“兴于诗”、“成于乐”属于（）。A 德育B 智育C 体育D 美育
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考题 单选题儒家把（）视为最高的道德理想。A 礼”、“乐”B 智”、“勇”C 仁”、“义”D 信”、“和”
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考题 单选题（）是孔子思想体系的理论核心，它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准。A 仁B 义C 礼D 信
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考题 多选题我国封建礼教制度中的“五常”是指（　　）。A仁、义、礼、诗、信B仁、义、礼、智、书C仁、义、礼、乐、信D仁、义、礼、智、信
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考题 多选题美育是（）的教育，内容是（）。A礼B序C乐D和
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考题 单选题在先秦时，美育的最高理想是（）A 乐B 和C 礼D 仁
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