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战国时期，我国陵墓的随葬品中用来代替人殉葬的物品是（）
- A、陶质明器
- B、木俑
- C、陶俑
- D、死者生前用过的物品
参考答案
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考题
下面一项对“补缺不撤”理解正确的为()
A.补充多一套客用品，不撤除客人用过的客用品B.不补充缺少的物品，撤下用过的物品C.补充缺少的物品、撤下用过的物品D.不补充缺少的物品，撤下用过的物品
考题
对死后器官的捐赠者，医务人员的下列做法中不符合我国"人体器官移植伦理准则"的是A、拒绝死者生前选择心肺功能停止的死亡标准B、如我国实施脑死亡应尊重死者生前选择该标准C、尊重死者生前对死后尸体处理的意愿D、保护摘取器官的尸体外观形象E、维护死亡的尊严
考题
最初的丧葬方式很简单，古书上叫“（）”。随着氏族制度的形成和发展，一个氏族的死者集中葬在公共的墓地，死者的头都朝着一个方向，以表明他们是同一个血缘关系。如果氏族迁移，墓地也要迁移，于是有所谓二次葬，或者叫“（）”。此时的随葬品很简单，只是一些原始的石器和兽牙制作的装饰品。父权制度确立后，形成一夫一妻制的婚姻，由氏族的集体合葬演变为（），随葬品是夫妻生前使用的农具和纺轮。奴隶社会的丧葬方式因死者地位的高下而有了严格的区别，并产生了（），后来奴隶主们感到用活人和牲畜殉葬是劳动力的极大损失，于是改用模拟的人畜来殉葬，即我们常见的“（）”。直到明英宗时才命令废止宫女殉葬制度。
考题
建筑是社会文化的折射。在中世纪，由于人们关心死者的灵魂能否得救，因此修建陵墓时大多注重表现死者生前的功德和对上帝的虔诚。到十五世纪时，陵墓的修建则突出了世俗因素，更多地表现死者生前的生活和业绩。这一转变主要是由于（）A、科学技术的进步B、建筑风格的改变C、思想解放的影响D、宗教束缚的消失
考题
下面一项对“补缺不撤”理解正确的为（）A、补充多一套客用品，不撤除客人用过的客用品B、不补充缺少的物品，撤下用过的物品C、补充缺少的物品、撤下用过的物品D、不补充缺少的物品，撤下用过的物品
考题
填空题最初的丧葬方式很简单，古书上叫“（）”。随着氏族制度的形成和发展，一个氏族的死者集中葬在公共的墓地，死者的头都朝着一个方向，以表明他们是同一个血缘关系。如果氏族迁移，墓地也要迁移，于是有所谓二次葬，或者叫“（）”。此时的随葬品很简单，只是一些原始的石器和兽牙制作的装饰品。父权制度确立后，形成一夫一妻制的婚姻，由氏族的集体合葬演变为（），随葬品是夫妻生前使用的农具和纺轮。奴隶社会的丧葬方式因死者地位的高下而有了严格的区别，并产生了（），后来奴隶主们感到用活人和牲畜殉葬是劳动力的极大损失，于是改用模拟的人畜来殉葬，即我们常见的“（）”。直到明英宗时才命令废止宫女殉葬制度。
考题
多选题历史上各时期及相应的随葬品正确的是( )。A原始社会晚期主要为陶器、石制工具B商代流行用活人来殉葬的制度C秦至唐朝以众多的陶俑为殉葬品D宋至明代以实用物品和珍宝为主E东汉以后，随葬品中增添了陶制明器
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