考题
据《灵枢·本神》所论，"因思而远慕谓之"( )A、意B、志C、思D、虑E、智
考题
据《灵枢.本神》篇所述，所以任物者谓之A．意B．心C．志D．思E．虑
考题
《灵枢.本神》“两精相搏”，谓之A．神B．意C．魄D．魂
考题
《灵枢经.本神》“两精相搏”，谓之A．神B．意C．魄D．魂E．志
考题
《灵枢.本神》所言“所以任物者”谓之A．心B．志C．智D．意
考题
《灵枢.本神》所言“因志而存变”谓之A．志B．智C．虑D．意E．思
考题
"并精而出入者"，谓之A、神B、魂C、魄D、志E、意
考题
《灵枢.本神》里说“因志而存变谓之( )”A．志B．魂C．魄D．意E．思
考题
并精而出入者，谓之
A.神
B.魄
C.魂
D.意
考题
《灵枢·本神》所言“因志而存变”谓之（ ）
A.志
B.智
C.虑
D.思
考题
据《灵枢·本神》原文，下列除哪句外均是错误的（）A、生之来谓之神B、所以任物者谓之神C、两神相搏谓之精D、随神往来者谓之魂E、并精出入者谓之魂
考题
据《灵枢本神》，“两精相搏”谓之（）。A、神B、精C、魂D、魄E、形
考题
据《灵枢本神》，“意之所存”谓之（）。A、意B、心C、志D、思E、虑
考题
据《灵枢本神》篇所述，恐惧者（）。A、竭绝而失生B、迷惑而不治C、神惮散而不藏D、神荡惮而不收E、气闭塞而不行
考题
据《灵枢本神》，所以“任物者”谓之（）。A、意B、心C、志D、思E、虑
考题
据《灵枢本神》，“因志而存变”谓之（）。A、意B、心C、志D、思E、虑
考题
据《灵枢本神》，“生之来”谓之（）。A、神B、精C、魂D、魄E、形
考题
据《灵枢•本神》篇所述，意之所存谓之（）A、意B、心C、志D、思E、虑
考题
据《灵枢·本神》篇所述，所以任物者谓之（）A、意B、心C、志D、思E、虑
考题
《灵枢·本神》认为"因志而存变谓之（）"A、魂B、魄C、意D、志E、思
考题
单选题据《灵枢·本神》篇所述，所以任物者谓之（）A
意B
心C
志D
思E
虑
考题
单选题《灵枢·本神》认为“因志而存变谓之（）”A
魂B
魄C
意D
志E
思
考题
单选题《灵枢·本神》云因思而远慕谓之（ ）。A
B
C
D
E
考题
单选题据《灵枢·本神》篇所述，因虑而处物谓之（ ）。A
意B
心C
志D
智E
虑
考题
单选题《灵枢·本神》云随神往来者谓之（ ）。A
B
C
D
E
考题
填空题“生之来谓之精，两精相搏谓之（），随神往来者谓之（），并精而出入者谓之（），所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，（）谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之（）。”