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据《素问•生气通天论》,“大怒则形气绝,血郁于上,”使人()。

  • A、煎厥
  • B、薄厥
  • C、偏枯
  • D、大丁
  • E、大偻

参考答案

更多 “据《素问•生气通天论》,“大怒则形气绝,血郁于上,”使人()。A、煎厥B、薄厥C、偏枯D、大丁E、大偻” 相关考题
考题 《内经》所说:“大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥”的病机,是指( )。A、气不摄血B、气机逆乱C、血随气脱D、血随气逆E、血随气结

考题 “大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥”,因于A.气虚B.气滞C.气逆D.气陷E.气脱

考题 “大怒则形气绝,而血菀于上”的病机是( )A.血随气升B.火气上逆C.气机逆乱D.肝气上逆

考题 “大怒则形气绝而血菀于上:”的确切病机是A.气不摄血B.气机逆乱C.血随气逆D.血随气脱E.血随气结

考题 “大怒则形气绝,而血菀于上”的病机是A.肝气上逆B.血随气升C.气机逆乱D.火气上逆E.肺气上逆

考题 下列关于气滞的说法不正确的是 A.气滞即气机郁滞不畅 B.气滞主要由于情志内郁,或痰、湿、食积、瘀血等阻滞,形成局部或全身的气机不畅或阻滞,从而导致某些脏腑、经络的功能障碍 C.气滞于某一局部,可以出现胀满、疼痛,甚则引起血瘀、水停,形成瘀血、痰饮等病理产物 D.气滞最常见于肺、胃和肝等脏腑。如《素问·生气通天论》说:“大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥”

考题 “大怒则形气绝,而血菀于上”的确切病机是 A.气不摄血 B.气机逆乱 C.血随气脱 D.血随气升

考题 2004-9. “大怒则形气绝,而血菀于上”的病机是 A.肝气上逆 B.血随气升 C.气机逆乱 D.火气上逆 E.肺气上逆

考题 《素问·生气通天论》说:“阳气者()则张()辟积于夏,使人煎厥。”

考题 《素问·生气通天论》曰:"秋伤于(),上逆而(),发为痿厥。"

考题 《素问·生气通天论》曰:"阳气者,烦劳则张,(),辟积于夏,使人()

考题 据《素问·生气通天论篇》:阴平阳秘,();阴阳离决,()。

考题 据《素问•生气通天论》,“阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,”使人发生()。A、煎厥B、薄厥C、偏枯D、大丁E、大偻

考题 在“阳气者,大怒则形气绝,而血菀于上”中,“菀”之义为()A、苑圃B、蕴郁C、草名D、花名

考题 《素问·生气通天论》曰:"劳汗(),寒薄(),郁乃痤。"

考题 《素问·生气通天论》曰:"阳气者,大怒则(),而血菀于上,使人()。"

考题 大怒则形气绝,而血菀于上的病机是()。A、肝气上逆B、血随气升C、气机逆乱D、火气上逆

考题 据《素问•生气通天论》,“高梁之变”则生()。A、煎厥B、薄厥C、偏枯D、大丁E、大偻

考题 据《素问•生气通天论》,“因而强力”则伤()A、肝B、心C、脾D、肾E、肺

考题 据《素问·生气通天论》,“开阖不得,寒气从之”则生()A、痈肿B、大偻C、痤疿D、瘘E、疖

考题 据《素问•生气通天论》,“汗出见湿”则生()A、水肿B、偏枯C、痤疿D、风疟E、大疔

考题 单选题“大怒则形气绝,而血菀于上”的病机为(  )。A 肝气上逆B 血随气升C 火气上逆D 气机逆乱E 肺气上逆

考题 填空题据《素问·生气通天论》,“汗出见湿”则生()。

考题 单选题在“阳气者,大怒则形气绝,而血菀于上”中,“菀”之义为()A 苑圃B 蕴郁C 草名D 花名

考题 单选题《内经》所说:“大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥”的病机,是指:()。A 气不摄血B 气机逆乱C 血随气脱D 血随气逆E 血随气结

考题 单选题大怒则形气绝,而血菀于上的病机是()。A 肝气上逆B 血随气升C 气机逆乱D 火气上逆

考题 填空题《素问·生气通天论》曰:"阳气者,大怒则(),而血菀于上,使人()。"