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薛雪云“湿滞阳明”与叶氏云“胃湿恒多”意义不同,其区别在于前者()

  • A、表示中焦湿邪极盛,尚未化热
  • B、表示湿热合邪,热重湿轻
  • C、治宜辛开燥湿
  • D、治宜清热化湿
  • E、表示胃经湿邪盛

参考答案

更多 “薛雪云“湿滞阳明”与叶氏云“胃湿恒多”意义不同,其区别在于前者()A、表示中焦湿邪极盛,尚未化热B、表示湿热合邪,热重湿轻C、治宜辛开燥湿D、治宜清热化湿E、表示胃经湿邪盛” 相关考题
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考题 湿热发黄证与寒湿发黄证的区别是()A、前者黄色鲜明,后者黄色晦暗B、前者属热实证,后者可伴脾虚寒证C、前者为湿热内蕴、熏蒸肝胆,后者为寒湿内蕴、肝胆失疏D、前者与阳明有关,后者与太阴有关E、前者清热利湿退黄,后者温中散寒利湿

考题 叶天士云:“两阳相劫”中的“两阳”是指().A、阳明与少阳B、太阳与阳明C、太阳与少阳D、风邪与热邪

考题 薛生启云:“恶寒发热,身重关节疼痛,湿在肌肉,(),宜滑石、大豆黄卷、茯苓皮、苍术皮、藿香叶、鲜荷叶、白通草、桔梗等味。”

考题 叶天士云“两阳相助”中短短的两阳指()A、阳明与少阳B、太阳与阳明C、太阳与少阳D、风邪与热邪E、风邪与暑邪

考题 薛雪说:“湿热证,舌遍体白,口渴,湿滞阳明”宜何药()A、柴胡、厚朴、槟榔、草果、藿香、苍术、半夏、干菖蒲、六一散等味B、藿香叶、薄荷叶、鲜荷叶、枇杷叶、佩兰叶、芦根尖、冬瓜仁等味C、藿梗、蔻仁、杏仁、枳壳、桔梗、郁金、苍术、厚朴、草果、半夏、干菖蒲、佩兰叶、六一散等味D、滑石、猪苓、茯苓、泽泻、通草等味E、厚朴、草果、半夏、干菖蒲等味

考题 对于湿邪为患,叶天士《温热论》中提到:“在阳旺之躯,胃湿恒多,在阴盛之体,脾湿亦不少,()”

考题 《温热论》云“在阳旺之躯,胃湿恒多”其病机为()A、热重于湿B、湿重于热C、湿热并重D、湿阻脾胃E、以上都不是

考题 薛雪云“湿热病属太阴阳明者居多”但有所偏重,他认为()A、阳气旺则病在阳明,阳气虚则病在太阴B、阳气旺则病在阳明,阳气盛则病在太阴C、中气实则病在阳明,中气虚则病在太阴D、邪气盛则病在阳明,邪气弱则病在太阴E、热邪重则病在阳明,湿邪盛病在太阴

考题 《温热论》所云:"在阳旺之躯,胃湿恒多",其病机为()A、热重于湿B、湿重于热C、湿热并重D、湿阻脾胃

考题 多选题叶天士提出体质与湿邪关系为:()。A阴盛之体,胃湿恒多B阳旺之躯,胃湿恒多C阳旺之躯,胃燥恒盛D阴盛之体,脾湿不少E阳旺之躯,脾湿不少

考题 填空题薛生启云:“恶寒发热,身重关节疼痛,湿在肌肉,(),宜滑石、大豆黄卷、茯苓皮、苍术皮、藿香叶、鲜荷叶、白通草、桔梗等味。”

考题 填空题在卫星云图上,区别锋面云带与急流云带的判据是:一般情况下,锋面云带多呈(),急流云带多呈()。

考题 单选题叶天士云:“两阳相劫”中的“两阳”是指().A 阳明与少阳B 太阳与阳明C 太阳与少阳D 风邪与热邪

考题 多选题薛生白说的“湿滞阳明”与叶天士说的“胃湿恒多”意义不同,其区别是,前者:()A表示湿热合邪,热重湿轻B表示中焦湿邪极盛,尚未化热C治宜清热利湿D治宜辛开燥湿E阳明胃经湿邪盛

考题 多选题湿热发黄证与寒湿发黄证的区别是()。A前者黄色鲜明,后者黄色晦暗B前者属热实证,后者可伴脾虚寒证C前者为湿热内蕴、熏蒸肝胆,后者为寒湿内蕴、肝胆失疏D前者与阳明有关,后者与太阴有关E前者清热利湿退黄,后者温中散寒利湿

考题 填空题对于湿邪为患,叶天士《温热论》中提到:“在阳旺之躯,胃湿恒多,在阴盛之体,脾湿亦不少,()”

考题 单选题《温热论》所云:"在阳旺之躯,胃湿恒多",其病机为()A 热重于湿B 湿重于热C 湿热并重D 湿阻脾胃

考题 多选题薛雪云“湿滞阳明”与叶氏云“胃湿恒多”意义不同,其区别在于前者()A表示中焦湿邪极盛,尚未化热B表示湿热合邪,热重湿轻C治宜辛开燥湿D治宜清热化湿E表示胃经湿邪盛

考题 单选题薛雪云“湿热病属太阴阳明者居多”但有所偏重,他认为()A 阳气旺则病在阳明,阳气虚则病在太阴B 阳气旺则病在阳明,阳气盛则病在太阴C 中气实则病在阳明,中气虚则病在太阴D 邪气盛则病在阳明,邪气弱则病在太阴E 热邪重则病在阳明,湿邪盛病在太阴

考题 单选题《温热论》云“在阳旺之躯,胃湿恒多”其病机为()A 热重于湿B 湿重于热C 湿热并重D 湿阻脾胃E 以上都不是