网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)

《素问.六微旨大论》中的“是以升降出入,无器不有”,说明了气的运动具有()。

  • A、代表性
  • B、对立性
  • C、普遍性
  • D、特殊性
  • E、相关性

参考答案

更多 “《素问.六微旨大论》中的“是以升降出入,无器不有”,说明了气的运动具有()。A、代表性B、对立性C、普遍性D、特殊性E、相关性” 相关考题
考题 天气下降,气流于地;地气上升,气騰于天。故高下相召,( ),而变作矣。《素問•六微旨大論》

考题 亢则害,承乃制;制则生化,外列盛衰;害则败乱,( )。《素问•六微旨大论》

考题 《素问·六微旨大论》说:“亢则______,承乃______,制则______。”

考题 《素问•六节藏象论》中说:"肺者,________之本。"

考题 提出五脏六腑皆令人咳病机的是A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

考题 《素问·阴阳应象大论》说"壮火散气",其"气"指A、阴气B、精气C、阳气D、卫气E、正气

考题 《素问.六微旨大论》中提出气运动的基本形式是A.升降出入B.生长化收藏C.开合出入D.聚散收藏

考题 《素问六微旨大论篇》提出:“是以升降出入,无器不有”,说明气的运动具有( )A.代表性B.对立性C.普遍性D.特殊性E.对立性

考题 关于精气的运动变化,下列叙述不正确的是 A.自然界一切事物的纷繁变化,都是精气运动的结果 B.气的运动,称为气机 C.气运动的形式多种多样,但主要有升、降、沉、浮等几种 D.《素问·六微旨大论》说:“气之升降,天地之更用也……升已而降,降者谓天;降已而升,升者谓地。”是对气的运动的经典阐释

考题 为什么说气的升降出入运动体现在腑脏功能活动中?

考题 《素问·平人气象论》说:“有()则生,无()则死。”A、神;神B、气;气C、胃;胃D、命;命E、根;根

考题 《素问·六节脏象论》说:五气入鼻,藏于(),上使五色修明,音声能彰。

考题 《素问·六微旨大论》说:“亢则盛,承乃制,制则()”

考题 据《素问六微旨大论》,下列对神机气立描述正确的是()。A、出入废则气立孤危B、升降息则神机化灭C、化有大小,期有远近D、非升降,则无以生长壮老已E、非出入,则无以生长化收藏

考题 《素问·至真要大论》六气标本中,从本的是()A、少阴B、太阴C、厥阴D、少阳E、太阳

考题 据《素问六微旨大论》,对气的运动描述正确的是()。A、器散则生化存矣B、出入废则气立孤危C、升降出入则无器不有D、升降出人反常则灾害不至E、非升降,则无以生长壮老已

考题 《素问·阴阳应象大论》说:“壮火散气”,其“气”指的是()A、阴气B、元气C、阳气D、卫气

考题 如何理解《素问•六微旨大论》中“成败倚伏生乎动,动而不已,则变作矣”?

考题 除了哪一项,为《内经》载五运六气的篇章()A、至真要大论B、五常政大论C、四气调神大论D、六微旨大论E、气交变大论

考题 《内经》载五运六气的篇章有()A、天元纪大论、至真要大论B、五运行大论、五常政大论C、四气调神大论D、六微旨大论、六元正纪大论E、气交变大论

考题 明确提出治未病的是()A、《素问·四气调神大论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

考题 单选题《素问·六微旨大论篇》提出:“是以升降出入,无器不有”,说明气的运动具有(  )。A 代表性B 对立性C 普遍性D 特殊性E 对立性

考题 填空题《素问·六微旨大论》说:“亢则盛,承乃制,制则()”

考题 单选题《素问.六微旨大论》中的“是以升降出入,无器不有”,说明了气的运动具有()。A 代表性B 对立性C 普遍性D 特殊性E 相关性

考题 单选题《素问·平人气象论》说:“有()则生,无()则死。”A 神;神B 气;气C 胃;胃D 命;命E 根;根