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“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”郭沫若的这一说法（）

  • A、正确评价了百家争鸣的影响
  • B、揭示了独尊儒术的消极后果
  • C、批判了文化专制主义政策
  • D、本末倒置，没有抓住矛盾的主要方面

参考答案

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考题 “法”的观念产生于战国时期。其实践来源是春秋末期产生、战国时期得到蓬勃发展的成文法运动。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 法的观念产生于战国时期，其实践来源是春秋末期产生、战国时期得到蓬勃发展的（）运动。
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考题 佛教是外来宗教，道教是我国本土的宗教。在我国，佛教传入和道教兴起的时间分别是：A．春秋末期 战国B．西汉末年 东汉C．隋朝末年 唐朝D．唐朝末年 元初
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考题 《伤寒杂病论》的成书年代大约是()A、春秋时代B、西汉末年C、战国时代D、东汉末年
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考题 春秋末年,孔子以鲁国国史为基础,编撰成《春秋》一书。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 相传《春秋左氏传》是由春秋末年的（）鲁国史学家所著。
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考题 《左氏春秋》相传是春秋末年鲁国史官（）为（）修订的《春秋》所作的传，记载了鲁隐公元年至鲁悼公四年的史事。
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考题 《诗经》所收录的诗歌时代是（）。A、商朝至西周B、西周初年至春秋中叶C、西周末年至战国D、春秋至战国
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考题 子贡，春秋末年卫国人，被孔子称为（）。A、玉器B、利器C、瑚琏之器D、残器
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考题 郭沫若说：“春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”“致命的打击”缘于（）A、商鞅变法B、秦始皇“焚书坑儒”C、陈胜吴广起义D、汉武帝削弱封国
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考题 第一个正式提出审美教育的，是春秋末年的孔子。
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考题 《吴越春秋》记载的是（）。A、春秋初年吴、越两国的历史B、春秋末年吴、越两国的历史C、战国中期吴、越两国的历史D、战国末年吴、越两国的历史
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考题 被誉为世界三大宗教之一的佛教在我国信徒众多，影响甚广。这与中国政府一贯以来推行宗教信仰自由政策密切相关。该宗教由古代印度传入我国中原地区大约是在（）A、秦朝末年B、西汉末年C、东汉末年D、唐朝末年
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考题 相传这是春秋末年（）人（）根据孔子的春秋加以阐释的著作。
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考题 《秋》记事（）A、起于鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年B、起于殷商末年，止于西周末年C、起于西周末年，止于东周初年D、起于春秋初年，止于战国末年
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考题 春秋到秦汉时期书籍制度是怎样的？
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考题 《吕氏春秋》是（）秦相吕不韦的食客们共同撰写的。A、战国末年B、春秋末年C、战国初年D、春秋初年
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考题 《伤寒杂病论》大约成书于（）A、西汉初年B、西汉末年C、东汉初年D、东汉末年E、春秋战国
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考题 单选题被誉为世界三大宗教之一的佛教在我国信徒众多，影响甚广。这与中国政府一贯以来推行宗教信仰自由政策密切相关。该宗教由古代印度传入我国中原地区大约是在（）A 秦朝末年B 西汉末年C 东汉末年D 唐朝末年
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考题 填空题相传《春秋左氏传》是由春秋末年的（）鲁国史学家所著。
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考题 单选题《吴越春秋》记载的是（）。A 春秋初年吴、越两国的历史B 春秋末年吴、越两国的历史C 战国中期吴、越两国的历史D 战国末年吴、越两国的历史
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考题 单选题《吕氏春秋》是（）秦相吕不韦的食客们共同撰写的。A 战国末年B 春秋末年C 战国初年D 春秋初年
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考题 单选题《伤寒杂病论》成书的年代是（）。A 春秋时代B 西汉末年C 战国时代D 晋代E 东汉末年
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考题 单选题子贡，春秋末年卫国人，被孔子称为（）。A 玉器B 利器C 瑚琏之器D 残器
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考题 单选题《秋》记事（）A 起于鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年B 起于殷商末年，止于西周末年C 起于西周末年，止于东周初年D 起于春秋初年，止于战国末年
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考题 填空题相传这是春秋末年（）人（）根据孔子的春秋加以阐释的著作。
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考题 填空题法的观念产生于战国时期，其实践来源是春秋末期产生、战国时期得到蓬勃发展的（）运动。
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