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下列人物中属于反佛人士的有()。
- A、狄仁杰
- B、韩昌黎
- C、范缜
- D、拓跋焘
参考答案
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考题
在林则徐《日记》《诗集》《文钞》中,有不少反映供佛礼佛、参禅诵经、忌日持斋、佛诞行香、求佛祈雨、写经赠友、赞扬佛子、参拜佛寺,与佛教界人士交往的内容,并一度有遁迹空门,归依寺院念头。()
此题为判断题(对,错)。
考题
填空题比较早的反佛思想家是南北朝时的(),是无神论者,著有《()》。唐朝的()曾把魏晋以来的反佛人士编为一本书,叫《()》,以教育后人,后来失传了。()也是唐代著名的反佛人士之一,曾上书武则天,指出佛教消耗社会才会给封建政权造成的巨大威胁。唐中宗时又有()强烈反佛。中唐时期的反佛代表人物是韩愈,他是站在维护儒家传统的立场上反佛的,曾上《()》,触怒了唐宪宗,被贬为潮州刺史。
考题
填空题关于佛教,有反佛和融佛两种观点。“()”力主儒学与佛教、道教与佛教互相融合,这种思潮在魏晋时已很明显,认为佛的“()”和儒的“五常”可以调和一致,有的则主张三教合一。这些思想为后来的学者所继承和发挥,到()达到了顶峰,代表人物有宋代的(),他认为()是治皮肤病的,()是治血脉病的,佛是治骨髓病的,三教相通,可治根本。佛教自身为了在中国的生存与发展,也极力适应中国人的需要和传统。到宋代()产生和佛教()流行以后,佛教中国化的过程就基本结束了。此后的反佛思想就很微弱了。
考题
单选题洋务运动时期,湖南人士中有几位比较著名的外交.家和向西方学习的先行者,下列人物中不属于此列的是()。A
郭嵩焘B
曾纪泽C
王之春D
易白沙
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