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“不矜细行,终累大德”,意指要()。

  • A、慎权
  • B、慎行
  • C、慎微
  • D、慎独

参考答案

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考题 要立志报效祖国、( ),这是大德,养大德者方可成大业。A、服务人民B、报效社会C、爱岗敬业

考题 复礼是指要恢复礼的精神和礼的制度,守礼是指要重新建立规矩和制度。()

考题 不矜细行,终累大德”下列成语中,与这一古语蕴含 相同哲理的是( ) A.一着不慎,满盘皆输 B. 千里之提,毁于蚁穴 C. 蓬生麻中,不扶自直D. 塞翁失马,安知非福

考题 党员领导干部手中或多或少掌握着一定权力,必须把党纪国法挺在前面,把岗位当“考场”,自觉做到“三慎”。一是慎欲。“( )。”党员领导干部只有正确处理“公与私”“廉与腐”“俭与奢”“苦与乐”的关系,才能廉洁从政、廉洁用权。二是慎微。( )。党员领导干部行事须常怀戒惧之心,从小处着眼、从小节严起、从小事做起。三是“慎权”。权力是一把“双刃剑”,既能为人民服务,也能令人身败名裂,正所谓“( )”。党员领导干部要坚守道德防线、严守法纪底线,不滥用手中权力。将以下三句分别填入上文的括号部分,最恰当的顺序是:( )①欲随权长,贿随权集②小节不守,大节难保;不矜细行,终累大德③欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达也A.③①② B.①②③ C.③②① D.①③②

考题 《江城子·江景》是苏轼和张先游西湖时写给一个妇人的。其中“欲待曲终寻问取,人不见,数峰青。”化用了“曲终人不见,江山数峰青。”的句意。请问这句诗是谁的哪部作品?

考题 习近平2015年在上海考察时提出要做到:明()、守()、严()。A、私德、大德、公德B、大德、私德、公德C、公德、大德、私德D、大德、公德、私德

考题 关于《易经》中“天地之大德曰生”的理解正确的有()A、天地最大的美德就是创造生命和保存生命B、中国向来有重生的文化传统,这是符合天地大德的C、自杀虽然毁掉了当前的生命,但是却为其他新生命的诞生创造了条件,因此自杀行为符合天地大德D、只有坚决反对自杀才符合天地大德

考题 孔德之容是指()A、小德行的模样B、大德行的样子C、大德的运动D、大德的包容

考题 孔子强调大德大寿,德高壽长,称之为()。A、仁者寿B、大德C、德寿D、延年

考题 《中庸》中“小德川流,大德敦化”指的是小德如江河流浸,大德敦厚而化育万物。()

考题 高僧大德为什么要留下“舍利”?

考题 “大德而小刑”

考题 “不矜细行,终累大德”说的是A、加强个人道德修养须坚持完善自我,从小事做起,方能成就大德B、要想成就大道德,就不应过于讲究细小的道德行为C、为小恶不影响成大德D、个人品德修养的方法就在于做小的善行

考题 “不矜细行,终累大德”,它启示人们在加强道德修养、提升人生境界的过程中,应()A、自觉远离低级趣味、抵制歪风邪气B、积极参加社会实践C、脚踏实地、敢于担当D、持之以恒、善始善终

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考题 我国古代社会就存在“精细化”的思想,“不矜细行,终累大德”出自()。A、《道德经》B、《尚书》C、《易经》D、《春秋》

考题 关于文学言意矛盾的选项是()A、《文赋》:“文不逮意”。B、《庄子》:“意之所随者,不可以言传也”。C、普济:“才涉唇舌,便落意思,尽是死门,终非活路”。D、刘勰:“神道难摹,精言不能追其深”。

考题 要害是()。A、仅指要害单位B、仅指要害部位C、要害单位和要害部位的统称D、所有经济、文化单位

考题 在帕累托图终中,其影响程度的累积百分数在0~80%范围的是()。A、主要因素B、次要因素C、一般因素D、决定因素

考题 单选题习近平2015年在上海考察时提出要做到:明()、守()、严()。A 私德、大德、公德B 大德、私德、公德C 公德、大德、私德D 大德、公德、私德

考题 单选题“不矜细行,终累大德”说的是A 加强个人道德修养须坚持完善自我,从小事做起,方能成就大德B 要想成就大道德,就不应过于讲究细小的道德行为C 为小恶不影响成大德D 个人品德修养的方法就在于做小的善行

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考题 判断题《中庸》中“小德川流,大德敦化”指的是小德如江河流浸,大德敦厚而化育万物。()A 对B 错

考题 单选题“不矜细行,终累大德”,它启示人们在加强道德修养、提升人生境界的过程中,应()A 自觉远离低级趣味、抵制歪风邪气B 积极参加社会实践C 脚踏实地、敢于担当D 持之以恒、善始善终

考题 单选题要立志报效祖国、(),这是大德,养大德者方可成大业。A 服务人民B 报效社会C 爱岗敬业

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