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()同志曾经说过:“我的经验历来如此,凡是忧愁没有办法的时候,就去调查研究,一经调查研究,办法就出来了,问题就解决了。”
- A、邓小平
- B、江泽民
- C、毛泽东
- D、胡锦涛
参考答案
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考题
原文:予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣!”噫!微斯人,吾谁与归!译文:我曾经探求古代仁人的心情,他们或许跟上面说的两种情况的不同,这是为什么呢?他们不因为环境好而高兴,也不因为自己失意而悲伤;在朝庭里做官就担忧他的百姓;处在僻远的民间就担忧他的君王。这就是上进业忧愁,后退也忧愁。那么,什么时候才快乐呢?他们一定会说:“在天下人的忧愁之先就忧愁,在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉!不是这样人,我和谁一道呢? 阅读上面原文和译文,译文如有错误改正并说明属于哪方面错误。
考题
1977年5月10日,邓小平指出,“马克思、恩格斯没有说过‘凡是’,列宁、斯大林没有说过‘凡是’,毛泽东同志自己也没有说过‘凡是’,‘两个凡是’不符合马克思主义”,邓小平发表这一论断的原因在于()A、任何真理都是具体的、相对的B、一个人讲的每句话都对,一个人绝对正确,没有那回事情C、任何人都不可能穷尽真理D、实践是检验真理的唯一标准
考题
德国纳粹时期的幸存者尼莫拉牧师曾经说过一段发人深省的话:“他们杀共产党人的时候我没有说话,因为我不是共产党人;当他们杀工会分子的时候我没有说话,因为我不是工人;当他们杀犹太人的时候我没有说话,因为我不是犹太人;随后他们向天主教徒而来,我没说话,因为我是新教徒;当他们杀我的时候没有人说话,因为已经没有人了。”问题:尼莫拉牧师的反省对公民维权有何启示?
考题
多选题1977年5月10日,邓小平指出,“马克思、恩格斯没有说过‘凡是’,列宁、斯大林没有说过‘凡是’,毛泽东同志自己也没有说过‘凡是’,‘两个凡是’不符合马克思主义”,邓小平发表这一论断的原因在于()A任何真理都是具体的、相对的B一个人讲的每句话都对,一个人绝对正确,没有那回事情C任何人都不可能穷尽真理D实践是检验真理的唯一标准
考题
单选题女:上星期我给你打手机,是一个不认识的人接的,他说打错了。男:你打的是旧手机号吧?我已经不用那个号了。女:你是什么时候换的号?我怎么不知道啊?男:半年前就换了,我记得告诉过你了。问:男的是什么时候换的手机号?A
昨天B
上星期C
半年前
考题
问答题德国纳粹时期的幸存者尼莫拉牧师曾经说过一段发人深省的话:“他们杀共产党人的时候我没有说话,因为我不是共产党人;当他们杀工会分子的时候我没有说话,因为我不是工人;当他们杀犹太人的时候我没有说话,因为我不是犹太人;随后他们向天主教徒而来,我没说话,因为我是新教徒;当他们杀我的时候没有人说话,因为已经没有人了。”问题:尼莫拉牧师的反省对公民维权有何启示?
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