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古代相当重视对土地的深度利用,导致了一种()的经营观念的出现。
参考答案
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考题
在我国古代,“社稷”是国家的代称。其中,“社”指土地之神,“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解,反映了我国古代( )A.非常重视祭祀B.以农业为立国之本C.农业与土地的关系D.小农经济的突出特点
考题
在我国古代,“社稷”是国家的代称,其中,“社”指土地之神,“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解,反映了我国古代()A、非常重视祭祀B、以农业为立国之本C、农业与土地的关系D、小农经济的突出特点
考题
古代工匠对高超生产技术或技艺的继承,往往实行“传子不传女,传媳不传婿”的规制。以下对这一规则的认识,不正确的是()。A、保证工匠获得最大的经济效益B、易导致某些技术或技艺失传C、反映了古代传统家庭伦理观念D、体现了农耕经济的生产特征
考题
《管子》描述农业生产时说:把土地折算分租,实行分户经营,可以使人民自身抓紧农时。这表明小农经济的形成()。A、推动了租佃关系的初步确立B、培养了勤于农功的耕作观念C、导致自耕小农的大量出现D、加剧了土地兼并的现象
考题
在我国古代思想文化中,有重视荣辱的思想观念。下列古语中,表达了这种重视荣辱观念的是()。A、“宁可毁人,不可毁誉”B、“己所不欲,勿施于人”C、“民生在勤,勤则不匮”D、“亲仁善邻,国之宝也”
考题
判断题德育为首,呈现了重视德育的一种意识,并为德育在整体教育和学校工作中的地位作了明确的指向,作为重视德育的一种观念,是没有问题的,但是作为具体工作的绝对化原则,则是值商讨的。A
对B
错
考题
单选题在我国古代思想文化中,有重视荣辱的思想观念。下列古语中,表达了这种重视荣辱观念的是()。A
“宁可毁人,不可毁誉”B
“己所不欲,勿施于人”C
“民生在勤,勤则不匮”D
“亲仁善邻,国之宝也”
考题
多选题土地承包经营权具有的法律特征有( )。A土地承包经营权属于一种新型的用益物权B承包经营合同是确认土地承包经营权的主要依据C土地承包经营权的主体是公民或集体组织D土地承包经营权的客体为全民所有的土地和集体所有的土地E土地承包经营权是利用他人的动产的一种权利
考题
填空题古代贵族对其下民众的态度是一种()观念的反应。
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