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问答题
观佛刊所载佛教破除迷信，如台南开元寺有神签设备以供谒者随喜拈阄是否不当？

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考题 ()是台湾省最古老的城市,名胜古迹主要有赤嵌楼、安平古堡、开元寺等。 A、台北B、高雄C、台中D、台南
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考题 “延”有“引进、迎接”之意,如“宣王使谒者延入”。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 佛教中的未来世佛是燃灯佛。()
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考题 中国最大的古代铸造的现存铁佛是（）A、福州开元寺铁佛B、泉州开元寺铁佛C、漳州开元寺铁佛D、福州西禅寺铁佛
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考题 福建最早的佛教寺庙是（）A、福州开元寺B、泉州开元寺C、福州西禅寺D、福州绍因寺
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考题 观佛刊所载佛教破除迷信，如台南开元寺有神签设备以供谒者随喜拈阄是否不当？
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考题 汉传佛教大德主张，学佛必须先从“有”，后到“空”，若不知“有”，焉知“空”？这种说法和藏传佛教的观点是否一致？
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考题 佛教的标志往往以法轮表示。因为佛之法轮如车轮强转可摧破众生烦恼
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考题 佛教大寺院开元寺位于？（）A、河南登州B、河南洛阳C、福建泉州
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考题 日据时期，台湾（）始终与祖庭福州鼓山涌泉寺保持互动，使传统佛教在台湾得以传播。A、基隆月眉山灵泉寺派B、台北观音山凌云禅寺派C、台南开元寺派D、高雄大岗山超峰寺派E、苗栗观音山法云寺派
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考题 在唐代，西域佛教燃灯礼佛习俗融入正月十五传统节庆活动中，从而形成我国元宵节观灯习俗。这表明（）。 ①开放与交流有利于促进文化的发展 ②元宵观灯体现了中华文化的包容性 ③西域佛教燃灯礼佛的习俗形成了中国的元宵节 ④中华文化起源于西域佛教文化A、①④B、②③C、①②D、①③
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考题 数见台湾寺庙，多皆神佛并供，是否合法？有违佛教教义否？
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考题 佛教用什么东西供佛最为适宜？（）A、十供养（香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣、B、三供养（身恭敬、口赞佛、意随喜）C、以上皆是
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考题 皈依的佛徒，若对教理有所心得是否也称法师？称法师是否也可收弟子，皈依佛徒有标记否？（指表示佛徒身份之证明物件。）是否可享受佛教寺院等之优待（如免费借阅书籍，免费住在各寺院内）？
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考题 佛教中的“三学”指学佛者所修持的定、戒、慧。
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考题 佛教供奉的对象中，所谓自觉者包括（）A、佛B、韦驮C、罗汉D、天王E、菩萨
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考题 下列有关汉传佛教的说法中，正确的有（）A、佛为梵语音译佛陀的简称，意思是“觉悟者”B、文殊菩萨的道场在安徽九华山C、小乘佛教所称佛专指释迦牟尼D、洛阳白马寺是我国最早的佛教寺院
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考题 问答题数见台湾寺庙，多皆神佛并供，是否合法？有违佛教教义否？
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考题 单选题佛教大寺院开元寺位于？（）A 河南登州B 河南洛阳C 福建泉州
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考题 多选题下列有关汉传佛教的说法中，正确的有（）A佛为梵语音译佛陀的简称，意思是“觉悟者”B文殊菩萨的道场在安徽九华山C小乘佛教所称佛专指释迦牟尼D洛阳白马寺是我国最早的佛教寺院
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考题 问答题皈依的佛徒，若对教理有所心得是否也称法师？称法师是否也可收弟子，皈依佛徒有标记否？（指表示佛徒身份之证明物件。）是否可享受佛教寺院等之优待（如免费借阅书籍，免费住在各寺院内）？
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考题 问答题汉传佛教大德主张，学佛必须先从“有”，后到“空”，若不知“有”，焉知“空”？这种说法和藏传佛教的观点是否一致？
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考题 问答题佛教八万四千法门，是否包括在佛教各宗内？可否一一称论其名，学佛者是否只需择一而为，抑或均需参学？又众生八万四千烦恼是否一一俱足，抑或有高低深浅，又八万四千法名乃针对众生烦恼而设，如某甲具有之烦恼与修习之法门不符（如需要的是衣，但求得的是米）是否得非所用，是故哪一法门治哪一烦恼是否需要分开？
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考题 多选题在我国的佛教圣地五台山上，佛教旅游者正在举行朝拜活动，“烧香磕头”在佛教中被称为（　　）。A礼拜B跪拜C请佛D礼佛
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考题 多选题日据时期，台湾（）始终与祖庭福州鼓山涌泉寺保持互动，使传统佛教在台湾得以传播。A基隆月眉山灵泉寺派B台北观音山凌云禅寺派C台南开元寺派D高雄大岗山超峰寺派E苗栗观音山法云寺派
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考题 单选题佛教用什么东西供佛最为适宜？（）A 十供养（香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣、B 三供养（身恭敬、口赞佛、意随喜）C 以上皆是
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考题 判断题佛教的标志往往以法轮表示。因为佛之法轮如车轮辗转可摧破众生烦恼。( )A 对B 错
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