网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)
单选题
钱理群在《天地玄黄》中记载了某民国杂志刊登的一则小品:“法币满地,深可没胫,行人往来践踏,绝无俯身拾之者,谓之‘路不拾遗’。”小品所反映的情景导致()
A

社会秩序空前稳定

B

人们生活水平提高

C

民族工业

D

民族资本迅速发展


参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
更多 “单选题钱理群在《天地玄黄》中记载了某民国杂志刊登的一则小品:“法币满地,深可没胫,行人往来践踏,绝无俯身拾之者,谓之‘路不拾遗’。”小品所反映的情景导致()A 社会秩序空前稳定B 人们生活水平提高C 民族工业D 民族资本迅速发展” 相关考题
考题 在"目惑玄黄"中,"玄黄"之义为( )A、黑和黄B、天与地C、泛指各种颜色D、泛指天地万物

考题 程颐认为:“天地之化,自然生生不穷,更何复资于既毙之形,既返之气!往来屈伸者理也。”这一观点属于( )A.唯物论B.唯心论C.辩证法D.形而上学

考题 “理在事先,未有天地之先必先有理”属于主观唯心主义观点。()

考题 喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也,致中和,天地位焉,万物育焉,这里所说的和,在哲学上是指()。 A、质B、量C、度D、质变

考题 ()民族的路不拾遗,夜不闭户,民族和睦,社会安定。

考题 在中国传统道德的发展演化中,核心和本质是()。A、义利之辨B、理欲之辨C、公私之辨D、天地之辨

考题 “形而上者谓之道,形而下者谓之器;化而裁之谓之变,推而行之谓之通;举而措之天下之民,谓之事业。”出自()。A、《论语》B、《周易•系辞上传》C、《庄子》D、《老子》

考题 ()族民风纯朴,社会道德高尚,在该民族聚居区会路不拾遗,夜不闭户。

考题 下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是()A、“气者,理之依也”与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”B、“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合”C、“我思故我在”与“心外无物”D、“天地之变,阴阳之化”与“理生万物”

考题 中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天”。下列与之相一致的观点是()A、“天下万物之理不外乎吾心”B、“气之所聚,理即在焉,然理终为主”C、“夫形于天地之间者,物也”D、“万物都在概念中运动”

考题 下列选项与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”观点相一致的是()A、动之端乃天地之心B、理生万物,理主动静C、死生有命,富贵在天D、形者神之质,神者形之用

考题 据《灵枢·本神》原文,下列除哪句外均是错误的()A、生之来谓之神B、所以任物者谓之神C、两神相搏谓之精D、随神往来者谓之魂E、并精出入者谓之魂

考题 美国历史上的第一则广告是刊登在()A、《波士顿新闻通讯》B、《宾夕法尼亚日报》C、《民众杂志》D、《华盛顿邮报》

考题 以下各项出自《大学》的是()。A、所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。B、有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。C、喜怒哀乐之未发谓之中;发而皆中节谓之和。D、君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可以入德矣。

考题 翻译:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”

考题 某期刊登载的一则小品中,存在丑化某少数民族生活习俗的语句,这是出了()差错。A、文化性B、知识性C、政治性D、文字性

考题 某报纸刊登一则招聘广告,广告中的职位、条件、待遇就是()A、信源B、信息内容C、信宿D、信道

考题 钱理群在《天地玄黄》中记载了某民国杂志刊登的一则小品:“法币满地,深可没胫,行人往来践踏,绝无俯身拾之者,谓之‘路不拾遗’。”小品所反映的情景导致()A、社会秩序空前稳定B、人们生活水平提高C、民族工业D、民族资本迅速发展

考题 “为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”这是著名的“()之问”。A、钱三强B、钱理群C、钱学森D、钱钟书

考题 戴震(1724—1777年):“尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理责贱,虽失,谓之顺;卑者、幼者、贱者以理争之,虽得,谓之逆。人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之?”该材料()①反映了理学对人性的压制②批判了清政府实施残酷的刑罚③客观上反映了当时市民阶层的要求④所呈现的思想预示着中国文化即将向近代转型A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④

考题 单选题某期刊登载的一则小品中,存在丑化某少数民族生活习俗的语句,这是出了( )差错。A 文化性B 知识性C 政治性D 文字性

考题 问答题翻译:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”

考题 单选题“形而上者谓之道,形而下者谓之器;化而裁之谓之变,推而行之谓之通;举而措之天下之民,谓之事业。”出自()。A 《论语》B 《周易•系辞上传》C 《庄子》D 《老子》

考题 单选题在“目惑玄黄”中,“玄黄”之义为()A 黑和黄B 天与地C 泛指各种颜色D 泛指天地万物

考题 填空题“生之来谓之精,两精相搏谓之(),随神往来者谓之(),并精而出入者谓之(),所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,()谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之()。”

考题 填空题()民族的路不拾遗,夜不闭户,民族和睦,社会安定。

考题 填空题()族民风纯朴,社会道德高尚,在该民族聚居区会路不拾遗,夜不闭户。