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单选题
以下不能解释为“全部”“都”的是（）
A
天覆地载，万物悉备中的悉
B
君王众庶，尽欲全形中的尽
C
至于导养得理，以尽性命中的尽
D
仰观俯察，莫不皆然中的皆
E
以多自证，以同自慰，谓天地之理，尽此而已矣中的尽
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考题
“天人合一”这一思想最先出自于()。A、《易乾卦》中所言：天行健，君子贵自强不息;地势坤，君子以厚德载物B、《中庸》中所言：唯天下至诚，为能尽其性;能进其性，则能尽之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣C、墨子所言：天必欲人之相爱相利D、庄子所言：天地与我并生，而万物与我合一
考题
下列命题属于辩证法的有（ ）。
A.和实生物，同则不继，以它平它谓之和，故能丰长而物生之，若以同稗同，尽乃弃矣
B.万物莫不有对
C.天地合而万物生，阴阳接而变化起
D.一切都是必然的，没有什么不是必然的
考题
以下含有“全部”、“都”义的词是（）A、“天覆地载，万物悉备”中的“悉”B、“此皆绝皮伤肉，血气争黑”中的“皆”C、“万物尽然，不可胜竭”中的“尽”D、“使形神相亲，表里俱济”中的“俱”E、“纵少觉悟，咸叹恨于所遇之初”中的“咸”
考题
表示“都”、“全”义的词语是（）A、“此圣贤所以精思极论尽其理也”中“尽”B、“夫《内经》之生全民命”中“全”C、“由堂人室，具悉本源”中的“具”D、“斯不致误己误人，咸臻至善”中“咸”E、“巨细通融，歧贰毕彻”中“通”
考题
以下具有“生命”义的词是（）A、“夫人生于地，悬命于天”中的“命”B、“天地合气，命之曰人”中的“命”C、“至于导养得理、以尽性命”中的“命”D、“上药养命，中药养性”中的“命”E、“诚知性命之理，因辅养以通也”中的“命”
考题
能替代“败草毒剂，悉日仙遗”中“悉”的词是（）A、"达内外，定方剂，十全无失者乎"中"全"B、"存其可济于世者，部居别白，都成一编"中"都"C、"胥能识证、知脉、辨药，通其元妙者乎"中"胥"D、"此圣贤所以精思极论尽其理也"中"尽"E、"有得，辄钞撮忘倦"中的"辄"
考题
以下不能解释为“全部”、“都”的是（）A、"天覆地载，万物悉备"中的"悉"B、"君王众庶，尽欲全形"中的"尽"C、"至于导养得理，以尽性命"中的"尽"D、"仰观俯察，莫不皆然"中的"皆"E、"以多自证，以同自慰，谓天地之理，尽此而已矣"中的"尽"
考题
单选题在“君王众庶，尽欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著于骨髓”中，“留淫”之义为（）A
留下病邪B
邪留过多C
停留蔓延D
留邪渗透
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