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单选题
春秋中期以后，出现“百工居肆，以成其事”和范蠡弃官经商，“十九年之中三致千金”等现象。这说明当时（）
A
官营工商业有了进一步发展
B
私营工商业迅速兴起和发展
C
私营工商业已超过官营规模
D
官营和私营工商业地位平等
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考题
阅读下列史料并回答问题：
材料一
“国有六职，百工与居一焉。或坐而论道，或作而行之，或审曲而执，以饬五材，以辨民器,或通四方之珍异以资之，或饬力以长地财，或治丝麻以成之。坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面执，以饬五材，以辨民器，谓之百工；......百工之事，皆圣人之作也。烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人之所作也。天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。材美工巧，然而不良，则不时，不得地气也。......”
——《周礼.冬官考工记第六》
材料二
“公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官，皂隶食职，官宰食加。”
——《国语.晋语四》
请回答：
（1）材料一反映了当时什么样的经济现象？
（2）材料二反映了当时什么样的经济现象？
（3）材料一和材料二反映了当时手工业和商业什么样的趋势？
考题
春秋中期以后，出现“百工居肆，以成其事”和范蠡弃官经商，“十九年之中三致千金”等现象。这说明当时（）A、官营工商业有了进一步发展B、私营工商业迅速兴起和发展C、私营工商业已超过官营规模D、官营和私营工商业地位平等
考题
下列名言属于孟子说的是（）。A、志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁B、百工居肆以成其事，君子学以致其道C、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎D、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
考题
依据西周礼制，天子殉葬用鼎九个，诸侯七个。在春秋时期诸侯墓葬里出现了用九鼎的现象，这说明（）A、统治者比以前更加腐化B、当时人们更加迷信C、社会的等级秩序遭到破坏D、当时的铸造业更加发达
考题
中国古代农耕经济发达、商业文明深厚久远，许多成功的商贾，都把诚信作为经商和做人的信条，下列突出商业诚信的是（）A、商朝王亥“立皂市，服牛马，以为民利”B、战国白圭“人弃我取，人取我予”C、春秋范蠡“积著之理，务完物，无息币”D、晚清王炽“报效万数千金以赈之”
考题
“百工”有三种解释：①各种工匠，②百官，③古代负责营建制造等事务的官员。与第一种含义一致的是（）A、“凡天下群百工，轮、车、鞲、匏、陶、冶、梓、匠，使各从事其所能”B、“百工歌于朝，庶民颂乎野”C、“恭默思良弼，《诗》《书》正百工”D、“国有六职，百工与居一焉”
考题
单选题中国古代农耕经济发达、商业文明深厚久远，许多成功的商贾，都把诚信作为经商和做人的信条，下列突出商业诚信的是（）A
商朝王亥“立皂市，服牛马，以为民利”B
战国白圭“人弃我取，人取我予”C
春秋范蠡“积著之理，务完物，无息币”D
晚清王炽“报效万数千金以赈之”
考题
单选题下列名言属于孔子说的是（）A
志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。B
百工居肆以成其事，君子学以致其道。C
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！D
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
考题
单选题范蠡评价自己说（）A
居官则治天下，经商则治千金B
忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下C
飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹D
务完物、无息币
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