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单选题
（）云：“胡人便于马，越人便与舟。”京杭大运河的开凿改变了这种长久以来南北在行载风俗上的差异。
A
《杭俗遗风》
B
《西湖游览志余》
C
《东河棹新歌》
D
《淮南子·齐俗训》
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更多 “单选题（）云：“胡人便于马，越人便与舟。”京杭大运河的开凿改变了这种长久以来南北在行载风俗上的差异。A 《杭俗遗风》B 《西湖游览志余》C 《东河棹新歌》D 《淮南子·齐俗训》” 相关考题
考题
《淮南子?齐俗训》中有日:“今屠牛而烹其肉，或以为酸，或以为甘，煎熬燎炙，齐味万方，其本一牛之体。”其中的“熬”便是熬牛肉制汤的意思。这是考证牛肉汤做法的最早文献资料、某民俗专家由此推测.牛肉汤的起源不会晚于春欢战医时期，以下哪项如果为真，最能支持上述推测？A.《淮南子?齐俗训》完成于西汉时期。
B.早在春伙战国时期，我国已经开始使用耕牛。
C.《滩南子》的作者中有来白齐国故地的人。
D.春秋战国时期我国已经有熬汤的鼎器。
E.《淮南子?齐俗训》记述的是春秋战国时期齐国的风俗习惯。
考题
清政府首任驻日公使何如璋在《使东述略》中描述到：日本的景物风貌已由本来的“汉唐遗风”一变而“趋欧俗”。下列哪一事件使日本的景物风貌“趋欧俗”？（）A、大化改新B、明治维新C、甲午中日战争D、工业革命
考题
单选题很久前，运河边就流行端午节赛龙舟和吃粽子的风俗。清代高鹏（）卷三云：“五月朔日，诸坝各埠龙舟多至数十艘，无不往朝半山……”。A
《湖墅小志》B
《西湖游览志余》C
《长水竹枝词》D
《淮南子·齐俗训》
考题
单选题清代学者范祖述在（）中对咸、同年间运河杭州风俗记述详细。特别提到了“下乡香市”。杭州庙会之兴起，离不开运河这一交通要道。A
《杭俗遗风》B
《西湖游览志余》C
《东河棹新歌》D
《续东河棹歌》
考题
单选题运河杭州段有很多民间信仰，温元帅旧时称其为瘟神，其实是抗击瘟疫的义士。据（）载，旧时杭州至少有五座元帅庙，而在沿着运河北上的一些市镇上，也有元帅庙。A
《杭俗遗风》B
《西湖游览志余》C
《梦粱录》D
《清嘉录》
考题
单选题运河杭州段过年时习俗很多，据汉东方朔（）载，岁后八日，一日鸡、二日犬、三日猪、四日羊、五日牛、六日马、七日人、八日谷。A
《杭俗遗风》B
《西湖游览志余》C
《梦粱录》D
《占书》
考题
单选题关于江南运河小孩子出生百天的“抓周”习俗。北齐颜推之（）中提到：“江南风俗……加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。”A
《杭俗遗风》B
《梦粱录》C
《颜氏家训·风操》D
《清嘉录》
考题
单选题在运河杭州段的民间信仰中，各式各样的神灵举不胜举。例如（）卷二十三提到：“宋时，杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身着绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是和合之神，……”。A
《杭俗遗风》B
《西湖游览志余》C
《梦粱录》D
《清嘉录》
考题
单选题清政府首任驻日公使何如璋在《使东述略》中描述到：日本的景物风貌已由本来的“汉唐遗风”一变而“趋欧俗”。下列哪一事件使日本的景物风貌“趋欧俗”？（）A
大化改新B
明治维新C
甲午中日战争D
工业革命
考题
单选题运河杭州段过年时，主人盛宴招待宾客的习俗一直等到元宵节猜告一段落。明代田汝成（）说，新年里“过了正月十八”收灯，大家各执其业，称为“收魂”。A
《杭俗遗风》B
《西湖游览志余》C
《梦粱录》D
《武林旧事》
考题
单选题下列有关“俗”的解说，不符合原文意思的一项是（ ）。A
“俗”指的是非文化中心地区，但我们不能因此认为“俗”文化就比“雅”文化低下B
张赣生认为，“俗”的概念虽然产生于西周，但“俗”的观念在春秋尚未得到普遍认可C
战国以后，“俗”广泛出现在经典著作中，其含义由风俗、民俗又引申出世俗之意D
风俗之“俗”指习惯的生活方式，无所谓褒贬意；世俗之“俗”则有平凡、凡庸的意思
考题
单选题关于运河杭州段元宵节时的风俗，（）说道，元宵节前两天，杭州人亲邻之间“以果肴及灯圆、糖粽相馈遗，谓之‘灯节盒’”。A
《杭俗遗风》B
《西湖游览志余》C
《江乡节物诗》D
《武林新年杂咏》
考题
单选题刘猛将，是旧时运河沿线十分多见的地方神灵，传说他是带领民众灭蝗虫抗灾的有功之臣。清宣统年间唐佩金（）载：“刘王庙在连四荡滨，礼部则例，神姓刘名承宗……”。A
《杭俗遗风》B
《文川志稿》C
《梦粱录》D
《清嘉录》
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