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单选题
“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际。”出自（）
A

《礼记》

B

《殷周制度论》

C

《资治通鉴》

D

《周礼》

参考答案

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考题 古代哲学萌芽于()之际。 A.缘故B.殷周C.西汉D.东汉
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考题 王国维说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革特点是（）。A.从公天下到家天下B.从方国联盟到封邦建国C.从方国联盟到郡国并立D.从封邦建国到中央集权
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考题 简述唐宋之际社会的变革及经济文化的高涨。
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考题 欧洲公共领域与现代中国的公共领域一样，都更关注于民族国家的建构以及社会变革等政治主题。
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考题 “君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”出自（）。A、《诗经》B、《论语》C、《史记》D、《中庸》
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考题 秋风萧瑟与星汉灿烂出自于谁人之口？
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考题 在近代史学大师王国维看来，周革殷命是一次非常重要的鼎革，“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际”。下列从制度文化的角度历数殷周鼎革的“剧变”的有（） ①封邦建国 ②加强中央集权 ③嫡长子继承制 ④百家争鸣A、①②④B、①③④C、①③D、②④
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考题 “究天人之际，通古今之变”出自司马迁之口。
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考题 古代真正的一次社会革命，由奴隶社会变革为封建社会是（）A、管仲改革B、殷周之际C、商鞅变法D、王安石变法
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考题 “中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际。”出自（）A、《礼记》B、《殷周制度论》C、《资治通鉴》D、《周礼》
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考题 古代哲学萌芽于（）之际。A、缘故B、东汉C、西汉D、殷周
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考题 《殷周制度论》是（）的经典论著，论述了殷周相关制度变革。A、王国维B、章太炎C、顾炎武D、郑玄
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考题 诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。‛这句话出自于韩愈的哪篇文章？（）A、《师说》B、《谏佛骨表》C、《原道》D、《进学解》
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考题 “悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，出自于（）。
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考题 著名学者王国维在《殷周制度论》中提出：“殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。„„与注目于一姓一家之兴亡的后世帝王迥异。”由此可见“殷周间之大变革”（）A、打破了传统的部落政治B、与后世王朝的更替本质相同C、尚未实现权力高度集中D、从贵族政治走向官僚政治
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考题 唐宋之际社会的变革及经济文化的高涨？
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考题 中国文化与世界文化的交汇，第二次是从明清之际到近现代是由（）传入中国的。
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考题 问答题简述唐宋之际社会的变革及经济文化的高涨。
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考题 单选题王国维说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革特点是（）。A 从“公天下”到“家天下”B 从方国联盟到封邦建国C 从方国联盟到郡国并立D 从封邦建国到中央集权
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考题 单选题古代真正的一次社会革命，由奴隶社会变革为封建社会是（）A 管仲改革B 殷周之际C 商鞅变法D 王安石变法
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考题 问答题殷周之际，周公等人的观念与前代相比发生了哪些变化？“以德配天”“敬德保民”思想有什么意义？
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考题 单选题古代哲学萌芽于（）之际。A 缘故B 东汉C 西汉D 殷周
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考题 单选题“家庭就是为了保障孩子的到保护和供养而造下的文化设备。”出自（）。A 《文化模式》B 《种族：科学与政治》C 《菊花与刀》D 《乡土中国：生育制度》
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考题 填空题中国文化与世界文化的交汇，第二次是从明清之际到近现代是由（）传入中国的。
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考题 问答题唐宋之际社会的变革及经济文化的高涨？
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考题 单选题《殷周制度论》是（）的经典论著，论述了殷周相关制度变革。A 王国维B 章太炎C 顾炎武D 郑玄
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