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单选题
民间草根对传统文化特别是儒家文化的热情成为这一波中国文化热的巨大推动力量，它的出现和规模，完全超出了知识精英的预期，其力量也远不是学院知识分子可以相比的。其中虽然带些盲目的成分，但毋庸置疑的是，“文化场”不再是学者一统天下。这从一个侧面反映出，社会和民间的文化价值取向将成为知识精英必须重视的因素。这段文字意在说明（）
A
新一波中国文化热主要源于民间
B
民间文化价值取向的影响力不容忽视
C
民间草根对传统文化的热情带有盲目性
D
知识精英需在借鉴草根文化的基础上寻求新发展
参考答案
参考解析
解析：
文段主要说明了民间草根成为这一波中国文化热的巨大推动力量，其所反映的价值取向将成为知识精英必须重视的因素。由此可知，B项正确，D项错误。由文段第一句并不能推出新一波中国文化热主要源自民间，故A项错误。由“其中虽然带有些盲目的成分，但……”可知，C项不是文段重点所在，排除。故正确参考答案为B。
更多 “单选题民间草根对传统文化特别是儒家文化的热情成为这一波中国文化热的巨大推动力量，它的出现和规模，完全超出了知识精英的预期，其力量也远不是学院知识分子可以相比的。其中虽然带些盲目的成分，但毋庸置疑的是，“文化场”不再是学者一统天下。这从一个侧面反映出，社会和民间的文化价值取向将成为知识精英必须重视的因素。这段文字意在说明（）A 新一波中国文化热主要源于民间B 民间文化价值取向的影响力不容忽视C 民间草根对传统文化的热情带有盲目性D 知识精英需在借鉴草根文化的基础上寻求新发展” 相关考题
考题
民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化，并非_____的。举例来说，它像无垠无尽的沃土，_____着正统文化和精英文化，而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样，流落于民间，丰厚了它的土层。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。 A．相依相伴 培育 B．全然隔绝 滋养 C．此消彼长 维系 D．泾渭分明 培养
考题
古希腊历史学家希罗多德在其《历史》一书中说过：“不容许过分强大的东西存在，这乃是上天的意旨。”大自然本身是个调节器.处处有平衡。这一平衡在社会关系中的一个表现就是.随着历史的发展尤其是文化的进步，人与人之间在知识和智力上越来越趋于相等。尽管草根在经济基础和政治地位上与精英有明显的差别，处在不平等的社会两极，但在文化和思想上并不逊于所谓精英。不断加速的信息与知识的传播与交流，使精英与草根之间的差别越来越模糊.人们可以发现.即使精英中亦有滥竽充数者，草根中却并不缺少英才。对这段文字的主旨概括最准确的是：
考题
3 ． 民间文化 同 以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化，并非 __________的 。 举例来说 ， 它像无垠无际的沃土 ， __________ 着正统文化和精英文化 ， 而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样，流落于民间，丰厚了它的土层。A 相依相伴 培育B 全然隔绝 滋养C 此消彼长 维系D 泾渭分明 培养
考题
民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化并非____的。举例来说，它像无垠无际的沃土，____着正统文化和精英文化而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样，流落于民间，丰厚了它的土层。A．相依相伴 培育B．全然隔绝 滋养C．此消彼长 维系D．泾渭分明 培养
考题
古希腊历史学家希罗多德在其《历史》一书中说过：“不容许过分强大的东西存在，这乃是上天的意旨。”大自然本身是个调节器，处处有平衡。这一平衡在社会关系中的一个表现就是，随着历史的发展尤其是文化的进步,人与人之间在知识和智力上越来越趋于相等。尽管草 根在经济基础和政治地位上与精英有明显的差别，处在不平等的社会两极，但在文化和思想上并不逊于所谓精英。不断加速的信息与知识的传播与交流,使精英与草根之间的差别越来越模糊，人们可以发现，即使精英中亦有滥竽充数者，草根中却并不缺少英才。
对这段文字的主旨概括最准确的是（）。
A.回归平衡是社会的永恒法则
B.草根力量的崛起是社会平衡的体现
C.草根与精英之间其实并没有明确的界限
D.草根取代精英是时代发展的必然
考题
近几年来，关于中国文化，主要是中国传统文化，或者是以中国文化为基础的东方文化，将成为21世纪的主导性文化及21世纪将成为中国文化或东方文化的世纪的观点，十分流行。西方一些学者也持有此类观点。对此，我则持怀疑态度。这段话主要支持这样一种观点，即（ ）
A.中国传统文化，就是以中国文化为基础的东方文化
B.中国传统文化，将成为21世纪的主导性文化
C.我对中国传统文化将成为21世纪主导性文化的观点持怀疑态度
D.西方学者对中国传统文化将成为21世纪主导性文化的观点持怀疑态度
考题
所谓（），是指知识分子阶层中的人文科技知识分子创造、传播和分享的文化，他们以受教育程度或文化素质较高的少数知识分子或文化人为受众，旨在表达他们的审美趣味、价值判断和社会责任的文化。A、民间艺术B、草根文化C、精英文化D、社会精英
考题
博大精深的儒家文化，从古到今赞成的有，反对的也不少。有人认为，儒家文化是财富，它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序；也有人认为，儒家文化是包袱，它是一种惰性的力量、保守的因素，制约着我们的价值取向。这两种观点（） ①看到了传统文化的积极作用 ②违背了“取其精华，去其糟粕”的原则 ③认为应坚持文化创新 ④都不利于传统文化的继承、创新和发展A、①②B、①③C、②④D、①④
考题
博大精深的儒家文化，从古至今赞成的也有，反对的也不少。有人认为，儒家文化是财富。它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序；也有人认为，儒家文化是包袱。它是一种惰性的力量、保守的因素，制约着我们的价值取向。这两种观点都（）A、看到了传统文化对社会发展的积极作用B、看到了传统文化已不符合时代的特点C、违背了“取其精华、去其糟粕”的原则D、违背了传统文化要因时而变的原则
考题
邓小平根据世界科学技术飞速发展对生产力的巨大推动作用，明确提出了（）A、“科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志”B、科学技术“是推动人类文明进步的革命力量”C、“科学技术是第一生产力”D、科学技术是生产力
考题
人类是受精英所驱动的，但是每个人都可以成为这种精英，一个人怎么成为精英，一定要在他某些关键的生命片段完成超越种族平均能力极限的活动，一旦完成那么就成为精英，一旦是精英那么就永远是精英，就能够具备直接推动社会发展的力量。
考题
“国学研究正在成为当代显学，其中一个最流行的观点，就是认为中国历史上的官方哲学则为中国文化的主流。其实，民间文化才是民族文化的本体，影响民族文化传统主流的，还有信众庞大的民间哲学。”（刘宗迪《中国文化的主流》）依据你所了解的史实判断，在中国传统文化中，影响最大的官方哲学和民间哲学分别应是（）A、儒学和道学B、儒学和佛学C、道学和佛学D、理学和儒学
考题
单选题邓小平根据世界科学技术飞速发展对生产力的巨大推动作用，明确提出了（）A
“科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志”B
科学技术“是推动人类文明进步的革命力量”C
“科学技术是第一生产力”D
科学技术是生产力
考题
单选题古希腊历史学家希罗多德在其《历史》一书中说过：“不容许过分强大的东西存在，这乃是上天的意旨。”大自然本身是个调节器，处处有平衡。这一平衡在社会关系中的一个表现就是，随着历史的发展尤其是文化的进步，人与人之间在知识和智力上越来越趋于相等。尽管草根在经济基础和政治地位上与精英有明显的差别，处在不平等的社会两极，但在文化和思想上并不逊于所谓精英，不断加速的信息与知识的传播与交流，使精英与草根之间的差别越来越模糊，人们可以发现，即使精英中亦有滥竽充数者，草根中却并不缺少英才。对这段文字的主旨概括最准确的是（ ）。A
回归平衡是社会的永恒法则B
草根力量的崛起是社会平衡的体现C
草根与精英之间其实并没有明确的界限D
草根取代精英是时代发展的必然
考题
判断题人类是受精英所驱动的，但是每个人都可以成为这种精英，一个人怎么成为精英，一定要在他某些关键的生命片段完成超越种族平均能力极限的活动，一旦完成那么就成为精英，一旦是精英那么就永远是精英，就能够具备直接推动社会发展的力量。A
对B
错
考题
判断题目前，世界社会主义运动已经开始复苏，并出现区域性强劲发展，特别是中国特色社会主义成为世界社会主义运动的主要推动力量。A
对B
错
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