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填空题
“之”的意义:且一人之身而百工之所为备()

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考题 宋朝“既杖其脊,又配其人,且刺其面,一人之身,一事之犯,而兼受三刑”的刑罚是( )。A.刺配B.发遣C.充军D.流刑

考题 下列句子含有代词“之”的句子有()A、且而与其从辟人之士也,岂若从避世之士哉?B、知之为知之,不知为不知,是知也。C、爱共叔段,欲立之。D、师之所为,郑必知之。

考题 下列各句中,“为”字是介词的是A、有为神农之言者许行,自楚之滕。B、何为纷纷然与百工交易?C、先生所为文市义者,乃今日见之!D、百工之事,固不可耕且为也。

考题 “先生所为文市义者,乃今日见之!”中“乃”是副词,意义是“才”。()

考题 宋朝“既杖其脊,又配其人,且刺其面,一人之身,一事之犯,兼受三刑”的刑罚是( )。A.刺配B.发配C.充军D.流刑

考题 (2010年真题)宋朝“既杖其脊,又配其人,且刺其面,一人之身,一事之犯,而兼受三刑”的刑罚是(  )。 A.刺配 B.发遣 C.充军 D.流刑

考题 川渊深而鱼鳖归之,(),刑政平而百姓归之,礼义备而君子归之。A、山林密而禽兽归之B、山林郁而禽兽归之C、山林茂而禽兽归之

考题 明朝张翰称:“善为国者,令有无相济,农末适均,则百工之事,皆足为农资,而不为农病。顾低昂轻重之权,在人主操之尔。”这段话反映的经济主张是()A、农业仅赖百工B、百工亦为本业C、农工比重适当D、农工任其消长

考题 翻译:兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。

考题 然则治天下,独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。《有为神农之言者许行》给上面文段划分层次。

考题 然则治天下,独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。《有为神农之言者许行》指出文中的修辞手法。

考题 夫杨,横树之即生,倒树之即生,折而树之又生,然使十人树之,而一人拔之,则无生杨矣。

考题 “之”的意义:且一人之身而百工之所为备()

考题 “而”的意义:子倍子之师而学之()

考题 下列句子中的“之”字是代词的有()。A、且而与其从辟人之士也,岂若从避世之士哉?B、一日暴之,十日寒之,未有能生者也。C、爱共叔段,欲立之。D、师之所为,郑必知之。

考题 翻译:然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。

考题 “之”的意义:子比而同之()

考题 “为”的意义:且一人之身而百工之所为备()

考题 中国古代对一种刑罚有如下的描述:"既杖其脊,又配其人而刺其面,是一人之身,一事之犯,而兼受三刑也。"该材料所描述的刑罚是()A、刺配B、折杖C、廷杖D、发遣

考题 问答题翻译:然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。

考题 单选题川渊深而鱼鳖归之,(),刑政平而百姓归之,礼义备而君子归之。A 山林密而禽兽归之B 山林郁而禽兽归之C 山林茂而禽兽归之

考题 填空题“为”的意义:且一人之身而百工之所为备()

考题 多选题下列句子中的“之”字是代词的有()。A且而与其从辟人之士也,岂若从避世之士哉?B一日暴之,十日寒之,未有能生者也。C爱共叔段,欲立之。D师之所为,郑必知之。

考题 问答题然则治天下,独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。《有为神农之言者许行》指出文中的修辞手法。

考题 问答题然则治天下,独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。《有为神农之言者许行》给上面文段划分层次。

考题 单选题明朝张翰称:“善为国者,令有无相济,农末适均,则百工之事,皆足为农资,而不为农病。顾低昂轻重之权,在人主操之尔。”这段话反映的经济主张是()A 农业仅赖百工B 百工亦为本业C 农工比重适当D 农工任其消长

考题 问答题请把下列文字加上标点符号,并且译成现代汉语。  以粟易械器者不为厉陶冶陶冶亦以械器易粟者岂为厉农夫哉且许子何不为陶冶舍皆取诸其宫中而用之何为纷纷然与百工交易何许子之不惮烦日百工之事固不可耕且为也然则治天下独可耕且为与有大人之事有小人之事且一人之身而百工之所为备如必自为而后用之是率天下而路也故曰或劳心或劳力劳心者治人劳力者治於人治於人者食人治人者食於人天下之通义也