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单选题
《尔雅》“释地”篇讲到“邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之()”:
A

B

C

D


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考题 名有固善,径易而不拂,()。A、谓之好名B、谓之正名C、谓之善名

考题 《尔雅》中对于不同材质的加工,有不同的说法“金谓之镂”,“石谓之”什么?()A、刻B、磋C、切D、磨

考题 “至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”出自()。A、《庄子•杂篇•天下》B、《庄子•杂篇•寓言》C、《庄子•杂篇•说剑》

考题 ()以下何句是错误的?A、有泪有声谓之哭B、有泪无声谓之涕C、有泪无声谓之泣D、有声无泪谓之号

考题 “形而上者谓之道,形而下者谓之器;化而裁之谓之变,推而行之谓之通;举而措之天下之民,谓之事业。”出自()。A、《论语》B、《周易•系辞上传》C、《庄子》D、《老子》

考题 以下句中加点词中属于词义范围缩小的是()A、子路从而后,遇丈人以杖荷。(《论语•微子》)B、寤寐无为,涕泗滂沱。(《诗经》)C、宫谓之室,室谓之宫。(《尔雅•释宫》)D、吾有一术,名“五禽之戏”。(《华佗传》)

考题 《尔雅》“释宫”篇提到“宫中巷谓之壶,庙中路谓之()”A、道B、唐C、衢D、康

考题 盖碗又称三才碗,三才指“天、地、人”,碗盖在上谓之(),碗托在下谓之(),茶碗居中谓之()。

考题 据《灵枢·本神》原文,下列除哪句外均是错误的()A、生之来谓之神B、所以任物者谓之神C、两神相搏谓之精D、随神往来者谓之魂E、并精出入者谓之魂

考题 《尔雅•释鸟》:“二足而羽谓之禽,四足而毛谓之兽。”这里所运用的义训方式是()。A、同义相训B、描述譬况C、以狭义释广义D、以共名释别名

考题 翻译:圣人以此斋戒,以神明其德夫。是故闔户谓之坤,辟户谓之乾。一闔一辟谓之变,往来不穷谓之通,见乃谓之象,形乃谓之器,制而用之谓之法,利用出入,民咸用之谓之神。

考题 《尔雅》“释宫”篇,“楣谓之()”:A、梁B、门C、窗D、户

考题 《尔雅•释宫》:“宫谓之室,室谓之宫。”例中采用的训诂方法是()。A、递训B、互训C、形训D、义训E、声训

考题 《尔雅》“释地”篇讲到“邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之()”:A、林B、野C、原D、陆

考题 翻译:至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。

考题 自山下仰望山巅谓之高远,自山前窥山后谓之(),自近山望远山谓之平远。

考题 宫谓之室,室谓之宫。

考题 《尔雅》“释天”篇“风雨”中讲到“东风谓之()”。A、凉风B、谷风C、泰风D、暖风

考题 问答题翻译:圣人以此斋戒,以神明其德夫。是故闔户谓之坤,辟户谓之乾。一闔一辟谓之变,往来不穷谓之通,见乃谓之象,形乃谓之器,制而用之谓之法,利用出入,民咸用之谓之神。

考题 多选题《尔雅•释宫》:“宫谓之室,室谓之宫。”例中采用的训诂方法是()。A递训B互训C形训D义训E声训

考题 单选题《尔雅•释鸟》:“二足而羽谓之禽,四足而毛谓之兽。”这里所运用的义训方式是()。A 同义相训B 描述譬况C 以狭义释广义D 以共名释别名

考题 单选题《尔雅》“释天”篇“风雨”中讲到“东风谓之()”。A 凉风B 谷风C 泰风D 暖风

考题 单选题《尔雅》“释宫”篇提到“宫中巷谓之壶,庙中路谓之()”A 道B 唐C 衢D 康

考题 多选题以下句中加点词中属于词义范围缩小的是()A子路从而后,遇丈人以杖荷。(《论语•微子》)B寤寐无为,涕泗滂沱。(《诗经》)C宫谓之室,室谓之宫。(《尔雅•释宫》)D吾有一术,名“五禽之戏”。(《华佗传》)

考题 单选题()以下何句是错误的?A 有泪有声谓之哭B 有泪无声谓之涕C 有泪无声谓之泣D 有声无泪谓之号

考题 填空题“生之来谓之精,两精相搏谓之(),随神往来者谓之(),并精而出入者谓之(),所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,()谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之()。”

考题 问答题翻译:至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。