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问答题
当代道观道士的职别与分工？

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考题 道教对男性道徒可称道士、道人、道长、乾道或尊称为天师、炼师；女性可称为道姑、女冠、坤道 等．道观负责人可称监院、住持或当家师父等．信教但不出家的亦可称为居士、信士．( )
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考题 关于当代国际分工，下列说法正确的是（）。A.发展中国家之间的分工占据国际分工的主导地位B.第二次世界大战之前，发达国家与发展中国家的分工以水平型分工为主C.第二次世界大战之后，发达国家与发展中国家的分工以垂直型分工为主D.产业内部分工逐步增强
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考题 下列不属于当代国际分工特点的是（）。A.发达国家分工占据国际分工的主导地位B.发达国家与发展中国家分工形式发生变化C.产业内部分工逐步加强D.产业间分工逐步加强
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考题 工作描述的内容包括()。A、工作职别项目B、工作结果C、工作职责D、工作条件与工作环境
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考题 宋代闽南地区道教兴盛,宋朝廷尊崇道教,倡建道观,重用道士,编辑道书,追封道教神祇及民间神祇。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 闽南语地区专门做喜事的灵宝派道士、平和县山格乡的蔡天麟道士,他的道场科仪全套,与泉州、漳州或台南的灵宝派道士的科仪全书全部相同。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 佛教、道教是两种不同的宗教文化，而在我国的南岳衡山，南岳大庙两侧各有八座道观、佛寺，开门相见，香火相通，道士、僧人轮流值殿。佛道共存一山、共尊共荣，体现了中华文化的包容性，即（）和（）。
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考题 下列不属于当代国际分工特点的是（）。A、发达国家分工占据国际分工的主导地位B、发达国家与发展中国家分工形式发生变化C、产业内部分工逐步加强D、产业间分工逐步加强
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考题 当代道观道士的职别与分工？
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考题 到了（）以后，科学开始了分门别类的研究，数理化与文史哲的分工日益明显。A、古代B、近代C、当代D、现代
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考题 闽南语地区专门做喜事的灵宝派道士、平和县山格乡的蔡天麟道士，他的道场科仪全套，与泉州、漳州或台南的灵宝派道士的科仪全书全部相同。
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考题 十方丛林中的常住道士如何分工？
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考题 传统国际分工以（）为主体，而当代国际分工则是以（）为主体。
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考题 在当代的国际分工格局中（）A、发达国家之间的分工占主要地位B、发展中国家之间的分工占主要地位C、发展中国家与发达国家之间的分工占主要地位D、发展中国家内部的分工占主要地位
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考题 当代国家分工的基本格局和今后趋势如何？
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考题 当代社会最大的特征是什么（）A、合作越来越强，细节越来越细B、分工不明确C、注重细节D、分工合作
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考题 单选题当代国际分工的突出特征是（）A 垂直型国际分工成为当代国际分工的主要类型B 水平型国际分工成为当代国际分工的主要类型C 垂直型国际分工、水平型国际分工纵横交错D 垂直型国际分工多于水平型国际分工
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考题 问答题十方丛林中的常住道士如何分工？
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考题 单选题到了（）以后，科学开始了分门别类的研究，数理化与文史哲的分工日益明显。A 古代B 近代C 当代D 现代
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考题 多选题下列内容中，属于当代国际分工特点的是（）A国际分工基础在深化B国际分工形式多样化C国际分工格局的主导与层次化D发达国家间出现部门分工E生产和消费变成世界性的
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考题 单选题根据文章，道士的道观起大火的原因是什么？（　　）A 道士不小心，在炼丹时自己点着了道观B 是道士的敌人放的火C 丹炉坏了，炉子里的火点着了道观D 道士用来炼丹的原料的搭配比例可以引起大火
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考题 填空题传统国际分工以（）为主体，而当代国际分工则是以（）为主体。
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考题 单选题在当代的国际分工格局中（）A 发达国家之间的分工占主要地位B 发展中国家之间的分工占主要地位C 发展中国家与发达国家之间的分工占主要地位D 发展中国家内部的分工占主要地位
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考题 问答题当代国家分工的基本格局和今后趋势如何？
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考题 判断题闽南语地区专门做喜事的灵宝派道士、平和县山格乡的蔡天麟道士，他的道场科仪全套，与泉州、漳州或台南的灵宝派道士的科仪全书全部相同。A 对B 错
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考题 判断题传统国际分工以跨国公司为主体，而当代国际分工则是以国家为主体。A 对B 错
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