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判断题
希伯来史诗表现了常人可以变成神的能力，是延续神话、对神的崇拜。
A

对

B

错

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考题 荷马时代正是希腊神话的形成时期,古希腊人信奉多神教,赫西俄德曾创作了一部神的史诗——《神谱》,主要描写“奥林匹斯神系”,前后两辈。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜。中国古代宗教中至上神——“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此，天国中也随着出现了凌驾于众神的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是：A、人类对于天帝的崇拜是相应于人类社会阶级分化中帝王的出现开始的 B、人们对于自然的崇拜在夏商周三带转换为对神的崇拜 C、宗教与国家不可分离 D、对天帝的崇拜是比对自然神的崇拜更高级的层次
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考题 古希腊最发达的文学形式是神话和史诗，宙斯是希腊神话中地位最高的天神，是人和神的主宰，雅典娜是智慧女神，普罗米修斯是造福人类的神，而潘多拉则是灾祸的来源。
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考题 希伯来史诗表现了常人可以变成神的能力，是延续神话、对神的崇拜。
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考题 羌族的宗教信仰还停留在多神崇拜的原始宗教信仰阶段，以自然崇拜和祖先崇拜为主。 其自然崇拜主要表现为（）。A、生殖崇拜B、白石崇拜C、火神崇拜D、太阳神崇拜
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考题 古希腊神话与其他民族神话相比最大的特点是（）。A、多神B、想象力丰富C、人神同形同性D、神可以长生不老
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考题 把太阳神称为“拉神”或“拉蒙神”（又译阿通、阿顿）的是哪种神话（）？A、印度神话B、伊斯兰神话C、轩辕黄帝神话D、古埃及神话
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考题 波斯神话和希伯来神话与东方第一期神话不同，各自建立一个一神的神话。
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考题 古代史诗对人类英雄的歌颂是对神话中对神的歌颂的反叛和决裂。
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考题 一神信仰的神话中，哪种神话最具影响力（）？A、日本神话B、印度神话C、波斯神话D、希伯来神话
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考题 《摩诃婆罗多》属于下列哪种类型的史诗？（）A、自然神史诗B、人格神史诗C、英雄史诗D、平民史诗
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考题 现存的两部史诗和赫希俄德的（）分别代表了古希腊神话的两大源头。A、《伊利亚特》B、《奥德赛》C、《神谱》D、《荷马史诗》
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考题 中国古代原始宗教中，对后来的社会有较大影响的有（）A、上帝崇拜B、鬼魂崇拜C、太阳神崇拜D、动物神崇拜E、月亮崇拜
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考题 希腊神话散见于很多作品，保存希腊神话较多的作品有（）。A、荷马史诗B、《神谱》C、古希腊戏剧D、《堂.吉诃德》E、《五卷书》
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考题 《伊利亚特》和《奥德赛》统称为（）A、神谱B、古希腊神话C、荷马神谱D、荷马史诗
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考题 （）时代主要侧重于对神的崇拜和对于神话故事中人物的模仿。A、古希腊B、阿拉伯C、古罗马D、古埃及
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考题 （）时代主要侧重于对神的崇拜和对于神话故事中人物的模仿。A、古罗马B、古印度C、中国D、古希腊
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考题 单选题把太阳神称为“拉神”或“拉蒙神”（又译阿通、阿顿）的是哪种神话（）？A 印度神话B 伊斯兰神话C 轩辕黄帝神话D 古埃及神话
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考题 判断题古代史诗对人类英雄的歌颂是对神话中对神的歌颂的反叛和决裂。A 对B 错
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考题 单选题一神信仰的神话中，哪种神话最具影响力（）？A 日本神话B 印度神话C 波斯神话D 希伯来神话
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考题 单选题中国古代对于日月星辰，名山大川等自然神的崇拜，到夏、商、周三代后，逐渐发展为对至上神——“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此天国中也随着出现了凌驾于众神之上的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是（　　）。A 人类对于天帝的崇拜是相应于人类社会阶级分化中帝王的出现开始的B 人们对于自然的崇拜在夏商周三代转换为对神的崇拜C 宗教与国家不可分离D 对天帝的崇拜是比对自然神的崇拜更高级的层次
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考题 多选题中国古代原始宗教中，对后来的社会有较大影响的有（）A上帝崇拜B鬼魂崇拜C太阳神崇拜D动物神崇拜E月亮崇拜
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考题 单选题羌族的宗教信仰还停留在多神崇拜的原始宗教信仰阶段，以自然崇拜和祖先崇拜为主。 其自然崇拜主要表现为（）。A 生殖崇拜B 白石崇拜C 火神崇拜D 太阳神崇拜
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考题 多选题浙江民间的自然神崇拜有（）。A日神崇拜、蚕神崇拜B石神崇拜、生殖崇拜C蚕神崇拜、龙神崇拜D树神崇拜、云神崇拜
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考题 判断题古希腊最发达的文学形式是神话和史诗，宙斯是希腊神话中地位最高的天神，是人和神的主宰，雅典娜是智慧女神，普罗米修斯是造福人类的神，而潘多拉则是灾祸的来源。A 对B 错
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考题 判断题波斯神话和希伯来神话与东方第一期神话不同，各自建立一个一神的神话。A 对B 错
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考题 单选题古希腊神话与其他民族神话相比最大的特点是（）。A 多神B 想象力丰富C 人神同形同性D 神可以长生不老
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