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单选题
中国人以（）为旨归。
A

知足

B

追求

C

超越

D

勤劳

参考答案

参考解析
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考题 萧绎的()开始体现出三教合一的趋势,全书以崇儒为根本,以弘佛为援引,以尚道为旨归。 A、《列子》B、《文中子》C、《金楼子》D、《刘子》
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考题 孔子尝日∶“未知生，焉知死?”生与死自孔子时起便是中国人始终关注的问题，并得到各种回答。尤其在汉代，人们以空前的热情讨论这两个问题，不仅是出于学者的学术乐趣，亦出于普通民众生存的需要。然而，正如孔子所说，在中国思想史上，对生的问题的关注似乎远胜于对死的问题的追问。有时候人们确实觉得后者更重要，但这并非由于死本身，而是因为人们最终分析认为，死是生的延续。这段文字的核心观点是( )。A．孔子关于生死的看法对中国人产生深远影响B．生与死是中国思想史上长期受到关注的问题C．中国人对生与死的问题的讨论实际以生为旨归D．对生死问题的不同答案源自讨论者的不同观念
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考题 当代中国的佛教界将佛教的宗旨归纳为 ____ 、____ 、___ 、___ 。
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考题 中国人以()脸型为女性的标准脸型 A . 园B . 方C . 长方D . 椭圆
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考题 中国人的价值观取向()。A:以“己”为中心的价值观 B:以社会、关系、情境为中心的价值观 C:法规与宗教 D:差序格局 E:追求富贵
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考题 中国人以（）为旨归。A、知足B、追求C、超越D、勤劳
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考题 中国人民政治协商会议以什么为根本的准则？
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考题 魏晋之际，社会及学校以老庄的思想为旨归而废弃儒家六经，谈论道理的人虚无玄虚为学问高深而贬低礼仪教化。
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考题 学术导向以恢复西周的宗法社会模式为旨归的学派是（）。A、法家B、道家C、儒家D、墨家
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考题 以“北京人都是中国人，有的北京人不是工人”为前提，能否必然推出下列结论？为什么？1．有的工人不是中国人。2．有的中国人不是工人。
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考题 在中国人的艺术观众，画道以什么为上品？
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考题 接受美学是（）为其理论基础，以读者的文学接受为旨归，研究读者对作品接受过程中的一系列因素和规律的理论体系。
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考题 中国人民解放军的内务建设必须坚持以什么为根本标准。
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考题 当代中国佛教界将佛教的宗旨归纳为“诸恶莫作，众善奉行，庄严国土，利乐有情”。（）
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考题 以下哪些是中国人的价值取向（　）A、以“己”为中心的价值观B、以社会、关系、情景为中心的价值观C、法规与宗教D、富贵与道德追求
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考题 中国人以（）为基础的审美意识
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考题 险代理从业人员在其执法活动中守法遵规的具体体现为（　）A、以《中国人民共和国宪法》为行为准绳，遵守有关法律和行政法规，遵守社会公德B、以《中国人民共和国保险法》为行为准绳，遵守有关法律和行政法规，遵守社会公德C、以《中国人民共和国民法通则》为行为准绳，遵守有关法律和行政法规，遵守社会公德D、以《中国人民共和国合同法》为行为准绳，遵守有关法律和行政法规，遵守社会公德
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考题 填空题接受美学是（）为其理论基础，以读者的文学接受为旨归，研究读者对作品接受过程中的一系列因素和规律的理论体系。
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考题 判断题魏晋之际，社会及学校以老庄的思想为旨归而废弃儒家六经，谈论道理的人虚无玄虚为学问高深而贬低礼仪教化。A 对B 错
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考题 单选题学术导向以恢复西周的宗法社会模式为旨归的学派是（）。A 法家B 道家C 儒家D 墨家
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考题 问答题在中国人的艺术观众，画道以什么为上品？
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考题 填空题当代中国的佛教界将佛教的宗旨归纳为（　）、（　）、（　）、（　）。
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考题 判断题当代中国佛教界将佛教的宗旨归纳为“诸恶莫作，众善奉行，庄严国土，利乐有情”。（）A 对B 错
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考题 问答题以“北京人都是中国人，有的北京人不是工人”为前提，能否必然推出下列结论？为什么？1．有的工人不是中国人。2．有的中国人不是工人。
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考题 填空题在佛教中被称为“三法印”的是“（）、（）、（）”。当代中国佛教界将佛教的宗旨归纳为“（）、（）、（）、（）”。
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考题 单选题萧绎的（）开始体现出三教合一的趋势，全书以崇儒为根本，以弘佛为援引，以尚道为旨归。A 《列子》B 《文中子》C 《金楼子》D 《刘子》
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考题 多选题中国人的价值观取向( )。A以“己”为中心的价值观B以社会、关系、情境为中心的价值观C法规与宗教D以“他人”为中心E追求富贵
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