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单选题
儒家思想是中国传统文化的核心，汉武帝时期，儒家思想经过改造，符合中央集权政治的需要，开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为：（）
A
我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴
B
明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师
C
天子受命于天，天下受命于天子
D
天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭
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更多 “单选题儒家思想是中国传统文化的核心，汉武帝时期，儒家思想经过改造，符合中央集权政治的需要，开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为：（）A 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴B 明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师C 天子受命于天，天下受命于天子D 天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” 相关考题
考题
儒家思想之所以能够成为我国秦汉之后的统治思想，主要是由于（ ）。A.董仲舒对儒家学说的发挥
B.儒家思想适应了君主专制统治的需要
C.汉武帝重用信奉儒学的人
D.儒家思想是西汉学校教育的主要内容
考题
汉武帝时期儒家思想之所以成为正统思想，主要是因为（）A、法家思想导致秦朝短命而亡B、汉武帝重用信奉儒家思想的儒生C、董仲舒对儒家思想进行改造并适应了时代需要D、继承了先秦的“民本”和“仁政”思想
考题
儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于①其思想体系根据时代需要不断丰富完善②封建统治者的提倡③儒家思想没有受到外来思想的影响④封建官办教育对儒家思想的大力传播（）A、①②③④B、①②④C、①②③D、②③④
考题
鲁迅在《在现代中国的孔夫子》中说：“从二十世纪开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但至袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还„„”孔夫子“又被重新记得”，主要是因为（）A、儒家思想对中国的影响根深蒂固B、新文化运动解放了思想C、辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位D、儒家思想符合专制需要
考题
儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，主要是由于（）A、董仲舒对儒家学说的发展B、儒家思想是西汉学校教育的主要内容C、汉武帝重用信奉儒学的人D、儒家思想适应了君主专制统治的需要
考题
西汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为（）A、道家无为思想不能解决现实问题B、汉武帝急需从“无为”转向“有为”C、董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议D、儒家思想有利于汉武帝的“大一统”
考题
儒家思想之所以能在汉代成为中国封建社会的统治思想，主要原因是（）A、儒家思想被广泛传播B、儒学成为士人走上士途的必经之路C、董仲舒对儒家思想进行了改造和发挥D、儒家思想适应了君主专制统治的需要
考题
单选题鲁迅在《在现代中国的孔夫子》中说：“从二十世纪开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但至袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还„„”孔夫子“又被重新记得”，主要是因为（）A
儒家思想对中国的影响根深蒂固B
新文化运动解放了思想C
辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位D
儒家思想符合专制需要
考题
单选题儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于（）A
统治者个人喜好B
当时的经济状况C
文人学者的喜好D
现实政治的需要
考题
判断题从中国传统文化的山林庙堂之分来看，山林文化以儒家思想为核心A
对B
错
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