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单选题
某思想家在1925年提到世人对他的评价：“自戊戌以来，旧则攻吾太新；新则攻吾太旧„„”该思想家是（）
A

康有为

B

梁启超

C

严复

D

胡适

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考题 以下各古代思想家中,提出“非攻”“兼爱”等主张的是。A.孔子 B.孟子 C.墨子 D.韩非子 以下各古代思想家中，提出“非攻” “兼爱”等主张的是 。Ａ．孔子 Ｂ．孟子 Ｃ．墨子 Ｄ．韩非子
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考题 与常规针刺疗法比较,新吾针刺的特点是()。 A、新吾针刺取穴少B、新吾针刺不留针C、新吾针刺频次低D、新吾针刺频次高E、新吾针刺疗效持久
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考题 谋攻篇的用兵原则是()。 A十则攻之B五则攻之C倍则攻之D敌则攻之
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考题 战国时，提出“兼爱”“非攻”的思想家是（ ）。
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考题 某思想家在1925年提到世人对他的评价：“自戊戌以来，旧则攻吾太新；新则攻吾太旧”该思想家是（）A.康有为B.梁启超C.严复D.胡适
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考题 先秦时期，某思想家认为“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。这位思想家是（ ）。A.老子 B.孔子 C.庄子 D.墨子
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考题 明代杰出的思想家李贽，号卓吾，是( )人。A.石狮 B.福州 C.晋江 D.漳州
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考题 下列句子中，属于被动句的有（）。A、故有备则制人，无备则制于人B、寡人不祥，被于宗庙之祟C、吾长见笑于大方之家D、术怒，攻布，为布所破E、国一日被攻，虽欲事秦，不可得也
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考题 他是中国古代著名的思想家，崇尚“兼爱”（不分阶级的爱）、“非攻”（反对战争），他代表了平民的利益，他是（）A、墨子B、孟子C、荀子D、韩非子
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考题 翻译：故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
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考题 某思想家在1925年提到世人对他的评价：“自戊戌以来，旧则攻吾太新；新则攻吾太旧„„”该思想家是（）A、康有为B、梁启超C、严复D、胡适
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考题 中国古代一思想家认为“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”他可能是（）A、孔子B、董仲舒C、朱熹D、王阳明
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考题 主张“兼爱”“非攻”，希望人们互助互爱的思想家是（）A、孔子B、孟子C、墨子D、韩非子
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考题 刘邦认为“连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如（）”A、韩信B、萧何C、张良
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考题 荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。陆象山则认为：“宇宙便是吾心， 吾心便是宇宙”。请简要分析两个思想家在世界观上的分歧。
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考题 一日某思想家辗转难眠，突然他在恍惚之中，呼喊狂叫，从床上跳了起来。然后他回顾心中记得的“五经”中的话，印证他的新认识。他发现“五经”之言与他的认识完全相合。该思想家由此得出的认识是（）A、存天理，灭人欲B、格物致知C、致良知D、穿衣吃饭即是人伦物理
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考题 西汉著名思想家董仲舒对于儒学地位的奠基产生了非常重大的影响，以下符合他观点的话是（）A、天不变道亦不变B、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名C、以子之矛，攻子之盾。D、兼爱非攻
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考题 翻译：子未察吾言之类，未明其故者也。彼非所谓攻，谓诛也。
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考题 单选题西汉著名思想家董仲舒对于儒学地位的奠基产生了非常重大的影响，以下符合他观点的话是（）A 天不变道亦不变B 民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名C 以子之矛，攻子之盾。D 兼爱非攻
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考题 单选题先秦时期，某思想家认为“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。这位思想家是（）。A 老子B 孔子C 庄子D 墨子
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考题 多选题下列句子中，属于被动句的有（　　）。[2006年真题]A故有备则制人，无备则制于人B吾长见笑于大方之家C术怒，攻布，为布所破D寡人不祥，被于宗庙之祟E国一日被攻，虽欲事秦，不可得也
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考题 问答题翻译：故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
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考题 单选题明代杰出的思想家李贽，号卓吾，是( )人。A 石狮B 福州C 晋江D 漳州
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考题 多选题下列句子中，属于被动句的有（　　）。A故有备则制人，无备则制于人B寡人不祥，被于宗庙之祟C吾长见笑于大方之家D术怒，攻布，为布所破E国一日被攻，虽欲事秦，不可得也
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考题 判断题刘邦认为“连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如张良”。（）A 对B 错
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考题 单选题一日某思想家辗转难眠，突然他在恍惚之中，呼喊狂叫，从床上跳了起来。然后他回顾心中记得的“五经”中的话，印证他的新认识。他发现“五经”之言与他的认识完全相合。该思想家由此得出的认识是（）A 存天理，灭人欲B 格物致知C 致良知D 穿衣吃饭即是人伦物理
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考题 问答题翻译：故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。则我众敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
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