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单选题
荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。„„故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是（）
A

主张“以德服人”

B

主张“性恶论”

C

主张“施仁政于民”

D

主张“性善论”

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更多 “单选题荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。„„故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是（）A 主张“以德服人”B 主张“性恶论”C 主张“施仁政于民”D 主张“性善论”” 相关考题
考题 消渴的治疗原则论述不当的是A.治上消者，宜润其肺，兼清其胃B.治中消者，宜清其胃，兼滋其肾C.治下消者，宜滋其肾，兼补其肺D.治下消者，宜滋其肾，兼补其胃E.当佐以活血化瘀之品
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考题 我国刑法对于空间效力的规定,采取的是( )。A．属地原则B．属人原则C．以属人原则为主,兼采属地原则、保护原则和普遍管辖原则D．以属地原则为主,兼采属人原则、保护原则和普遍管辖原则
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考题 小柴胡汤的适应证有()。 A、阳明少阳合病，以少阳证为主者B、三阳证见，以少阳证为主者C、少阳病误下，柴胡证不罢者D、阳明兼少阳病，阳明里实未成者E、少阳病邪结偏里，心下痞硬者
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考题 兼有肺虚的脏腑兼证有()三者。
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考题 《医学心悟》提出，治下消者，宣滋其肾，兼以A．B．C．D．
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考题 若内伤发热之实中有虚者，治宜A.以清补均施 B.以上皆非 C.以补为主，酌兼清之 D.以清为主，酌兼补之 E.以清退虚热为主
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考题 喻昌认为温疫之治为（）A、补而逐之，兼以解毒B、升而逐之，兼以解毒C、疏而逐之，兼以解毒D、清而逐之，兼以解毒E、决而逐之，兼以解毒
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考题 间离效果这种艺术表现方式起源于戏剧，这一戏剧理论的独创者是（）A、法斯宾德B、布莱希特C、新藤兼人D、柴伐蒂尼
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考题 气随血脱者，治当（）A、行气兼活血化瘀B、补气兼温经止血C、气血双补D、益气固脱以止血E、补气兼活血化瘀
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考题 气滞血瘀者，治当（）A、行气兼活血化瘀B、补气兼温经止血C、气血双补D、益气固脱以止血E、补气兼活血化瘀
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考题 小柴胡汤证兼腹中痛者，治以小柴胡汤去（）加（）
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考题 墨家以培养“兼士”为目标，而“兼士”有三条标准：“（）”、“辩乎言谈”、“博乎道术”
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考题 伏暑治疗的早期（）为主，兼以（）；卫气同病者治以（），代表方（）
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考题 风温邪袭肺卫，出现咳嗽为主要表现者，宜用（），若兼气粗似喘有可加（），热盛伤津口渴者，可加（）以生津。
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考题 荀子思想中，与沈家本提出“有其法者，尤贵有其人”的主张较为接近的是（）A、明分使群B、兼相爱，交相利C、暴君放伐D、有治人，无治法
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考题 荀况在《荀子•议兵》中写道：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”反映荀子的思想主张是（）A、主张“以德服人”B、主张“性恶论”C、主张“施仁政于民”D、主张“性善论”
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考题 治疗血分病，血虚者宜（）；血瘀者宜（）；血瘀重证，血结成癥，宜（），同时兼以（）。热毒与血搏结者（）。
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考题 荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。„„故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是（）A、主张“以德服人”B、主张“性恶论”C、主张“施仁政于民”D、主张“性善论”
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考题 单选题气随血脱者，治当（）A 行气兼活血化瘀B 补气兼温经止血C 气血双补D 益气固脱以止血E 补气兼活血化瘀
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考题 填空题伏暑治疗的早期（）为主，兼以（）；卫气同病者治以（），代表方（）
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考题 单选题消渴的治疗原则论述不当的是（　　）。A 治上消，宜润其肺，兼清其胃B 治中消者，宜清其胃，兼滋其肾C 治下消者，宜滋其肾，兼补其肺D 治下消者，宜滋其肾，兼补其胃E 当佐以活血化瘀之品
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考题 单选题荀子思想中，与沈家本提出“有其法者，尤贵有其人”的主张较为接近的是（）A 明分使群B 兼相爱，交相利C 暴君放伐D 有治人，无治法
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考题 单选题儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是？A “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”B “以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C “诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并 进。”D “我之出而仕也，为天下，非为君也。”
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考题 填空题小柴胡汤证兼腹中痛者，治以小柴胡汤去（）加（）
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考题 填空题风温邪袭肺卫，出现咳嗽为主要表现者，宜用（），若兼气粗似喘有可加（），热盛伤津口渴者，可加（）以生津。
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