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问答题
在中世纪,某国制定了一条奇特的法律:犯人抓阄决生死。具体做法是,法官在宣判前把写有“生”和“死”的两张字条装入同一个瓶中,犯人当众从瓶中抽出一张字条,如果是“生”,当众释放;如果是“死”,即被处死,法官宣称,这是“神意裁判”。一个名叫阿里亚的人一直反对宗教,在他的鼓动下,许多人都对这种“神意裁判”表示反对,认为不公平:一些该死的恶棍得以逃生;一些无罪的人反而要死去。宗教裁判所早就想置阿里亚于死地,他们授意政府将阿里亚逮捕,又授意法官在两张纸条上都写下“死”宇,然后开庭审判阿里亚。
阿里亚是个很有声望的人,开审的那一天,法庭里座无虚席,人山人海,大家都想看看阿里亚如何与法庭斗争到最后。开审的铃声响过后,一切都按部就班,最后,首席法官宣布判决,当众把两张卷好的字条放入瓶中,让阿里亚去抓阉。法庭守刻沉静下来,有人幸灾乐祸,有人惴惴不安,所有的人都把目光盯在瓶口。阿里亚平静地走到瓶子前,伸出手指捏住一张字条。他既没有呈给法官,也没有当众打开,而是看也不看地放入口中,咽下肚去。法官们都大吃一惊:既然谁也不知道阿里亚抓到的是“生”还是“死”,那么,惟一的办法就是看瓶中的那张纸条了。在群众的催促之下,首席法官只好拿出瓶中的字条,并当众打开―-“死”!“自由了!阿里亚!”人们欢呼起来,并簇拥着阿里亚走出了法庭。
原来,在开庭之前,在众多的审判员中有一人是阿里亚的朋友,他偷偷地把这一置他于死地的消息告诉了阿里亚,让阿里亚白己去想办法。
阿里亚终于用智谋挫败了宗教裁判所的阴谋,死里逃生。
阿里亚利用了什么逻辑规律挫败了宗教裁判所的阴谋?
参考答案
参考解析
解析:
排中律是指任何一个思想不可能既不是真的又不是假的。也可以表述为,两个互相矛盾的思想不可同假,必有一真。
它要求在同一思维过程中,对同一思维对象做出的两个相互矛盾的命题不能都否定。
在本案中,按照“神意裁判”的规定,法官在宣判前要把写有“生”和“死”的两张字条装人同一个瓶中,那么犯人只有这两种选择,要么生,要么死,“生”与“死”在此构成了对矛盾关系。阿里亚正是利用了这种关系,在法官们恶意计划的阴谋面前,镇定自若,把两个写有“死”的字条销毁了一个,那么法官只能从剩下的一个字条来推断阿里亚手中的判决。法官和阿里亚都是心知肚明的,瓶中剩下的字条一定是“死”,而在旁人看来,瓶中的是“死”,那么阿里亚手中的字条就一定不是“死”,根据排中律的要求,不是“死”,那就一定是与之相矛盾的“生”了。因此,肯定了阿里亚手中的字条不是“死”,就等于说阿里亚抽到的是“生”。阿里亚正是利用了这条逻辑的基本规律,使法庭在大庭广众之下违心地作出了判决,挫败了宗教裁判所的阴谋,解救了自己的生命。
它要求在同一思维过程中,对同一思维对象做出的两个相互矛盾的命题不能都否定。
在本案中,按照“神意裁判”的规定,法官在宣判前要把写有“生”和“死”的两张字条装人同一个瓶中,那么犯人只有这两种选择,要么生,要么死,“生”与“死”在此构成了对矛盾关系。阿里亚正是利用了这种关系,在法官们恶意计划的阴谋面前,镇定自若,把两个写有“死”的字条销毁了一个,那么法官只能从剩下的一个字条来推断阿里亚手中的判决。法官和阿里亚都是心知肚明的,瓶中剩下的字条一定是“死”,而在旁人看来,瓶中的是“死”,那么阿里亚手中的字条就一定不是“死”,根据排中律的要求,不是“死”,那就一定是与之相矛盾的“生”了。因此,肯定了阿里亚手中的字条不是“死”,就等于说阿里亚抽到的是“生”。阿里亚正是利用了这条逻辑的基本规律,使法庭在大庭广众之下违心地作出了判决,挫败了宗教裁判所的阴谋,解救了自己的生命。
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下面对英国制定法的理解正确的有:()A、在整个体系中,制定法居于次要地位,起补充、解释、整理修改或重申判例法的作用B、在中世纪就已经确立了制定法的效力优于判例法的原则C、如果没有制定法,其整个法律体系依然可以独立存在D、制定法同样也是由法官创制的
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真情实感才是爱情B
真情将生死置之度外C
情到深处,忠贞不渝D
以情反理,情定生死
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单选题侦查人员在杀人案件现场收集到一封信和一张字条,信的内容与案件无关,但根据通信对方的姓名和地址找到了犯罪分子。字条的内容也与案件无关,但根据笔迹鉴定找到了字条的书写人,从而发现了犯罪分子。本案中的信件和字条属于何种证据种类?()A
信件是物证,字条是物证B
信件是物证,字条是书证C
信件是书证,字条是物证D
信件是书证,字条是书证
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多选题下面对英国制定法的理解正确的有:()A在整个体系中,制定法居于次要地位,起补充、解释、整理修改或重申判例法的作用B在中世纪就已经确立了制定法的效力优于判例法的原则C如果没有制定法,其整个法律体系依然可以独立存在D制定法同样也是由法官创制的
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