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判断题
近世宗族社会的建立以尊祖、敬宗、睦族为标志。
A

对

B

错

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更多 “判断题近世宗族社会的建立以尊祖、敬宗、睦族为标志。A 对B 错” 相关考题
考题 “以德配天”的“德”的要求主要包括( )。A．敬天B．敬宗C．保民D．敬鬼神
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考题 “人道亲亲,故尊祖;尊祖,故敬宗。”句中“祖”的意思是()。 A、宗奉B、祖宗C、效法D、祭祀
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考题 在周公的诸多施政思想中，最重要和最有价值的是()与()A、保民/慎刑罚B、敬天/尊天命C、敬祖/尊王命D、怜小民/重刑罚
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考题 《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调：A.尊祖敬宗是人本性 B.家国亲情本是一体 C.君主百姓原本一家 D.封邦建国利于统治
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考题 (二)请运用中国法制史的理论知识对下列材料进行分析，并回答问题 《礼记·大传》：“一日亲亲；二日尊尊。亲亲故尊祖：尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。” 问题： (1)这段文字反映了西周时期什么原则?其历史渊源是什么? (2)这段文字的基本含义是什么? (3)西周规定这一原则的立法宗旨是什么?
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考题 五祖后禅宗分南北二宗，其中北宗以谁为宗（）？A、神会B、神秀C、慧可D、惠能
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考题 “宗，尊祖庙也”，意思是说，宗法的“宗”本义是宗庙。这说明宗法制（）A、以宗教信仰为纽带B、以血缘家族为纽带C、以活动地域为纽带D、以土地财产为纽带
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考题 《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性？（）A、分封制B、宗法制C、嫡长子继承制D、礼乐制
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考题 白寿彝在《中国通史》中指出：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是（）A、“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”B、“春秋之世，鲁之朝王者二，……而如齐至十有一，如晋至二十”C、“尊祖故敬宗，敬宗尊祖之义也”D、“公天下之端自秦始”
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考题 “祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。”尊祖敬宗是宗法制的重要内容，其对今天的影响表现在（）A、规范宗教仪式B、传承中华传统C、禁锢人们思想D、阻碍社会进步
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考题 “人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主要反映了（）A、中国古代的分封制度B、中国古代的宗法观念C、中国古代的礼乐制度D、中国古代的仁爱思想
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考题 庙号是帝王死后，其继承者在太庙立室奉祀，并追尊以某祖、某宗的名号。始于西周，明确称谓于汉代。
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考题 天台宗尊古印度高僧智颤为初祖，至四祖龙树时确立定、慧双修原则。
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考题 以高产.耐旱的“张杂谷”为原料酿造的酒水是（）。A、钟楼啤酒B、沙城系列白酒C、北宗黄酒D、三祖龙尊白酒
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考题 中国传统文化价值观和礼制规范对四合院有影响的是（）A、天子居中B、尊卑有序C、尊祖敬宗D、内外有别E、天圆地方
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考题 以亲九族，九族既睦。
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考题 今文经学家西汉以（）为代表，尊（）为经学之祖，注重阐述经文的（）。
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考题 填空题今文经学家西汉以（）为代表，尊（）为经学之祖，注重阐述经文的（）。
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考题 单选题以高产.耐旱的“张杂谷”为原料酿造的酒水是（）。A 钟楼啤酒B 沙城系列白酒C 北宗黄酒D 三祖龙尊白酒
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考题 问答题以亲九族，九族既睦。
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考题 单选题五祖后禅宗分南北二宗，其中北宗以谁为宗（）？A 神会B 神秀C 慧可D 惠能
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考题 单选题帝王死后，其继承者在太庙立室奉祀，并追尊以某祖、某宗的名号是（）A 谥号B 庙号C 年号D 尊号
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考题 单选题周代宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚全族成员的力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列能佐证这一现象的是（）。A 宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困B 封国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并C 强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收D 公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展
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考题 单选题“人道亲亲，故尊祖；尊祖，故敬宗。”句中“祖”的意思是（）A 宗奉B 祖宗C 效法D 祭祀
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考题 多选题中国传统文化价值观和礼制规范对四合院有影响的是（）A天子居中B尊卑有序C尊祖敬宗D内外有别E天圆地方
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考题 判断题天台宗尊古印度高僧智颤为初祖，至四祖龙树时确立定、慧双修原则。A 对B 错
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考题 判断题庙号是帝王死后，其继承者在太庙立室奉祀，并追尊以某祖、某宗的名号。始于西周，明确称谓于汉代。A 对B 错
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