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题目内容
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单选题
いつも朗らかな彼女（）あれほど沈んでいたのだから、相当なショックだったにちがいない。
A
らしく
B
にして
C
なりに
D
ゆえ
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考题
男：陳さん、来週から中国語を教えてもらうのに使うテキストなんだけど、どれがいいかな？ぼく、この間本屋さんに行ってよさそうなのをメモしてきたんだけど。
女：へえ---、いろんな教材があるのね。山田君はどういう練習がしたいの？それによって決めないとね。
男：ぼく、中国語を読むのはまあまあできるから、それ以外の練習をもっとしたいの。でね、この旅行での会話っていうのはどうかと思って。
女：う---ん。でも、旅行より日常生活の会話を練習したほうがいいと思うけど。
男：あ---、（ア）。
女：じゃあ、これはどう？
男：うん、そっちにしょうかな。あ、でも、C.D.があるんなら、それを聞けば一人でも勉強できるか……。せっかく陳さんに相手になってもらうなら、やっぱり別の練習ができる本がいいな。
女：（イ）……。
男：ねえ、毎回テーマを決めて、書いてきたものを陳さんの前で話すっていうのはどう？そうすればたくさん練習できるよね。
女：いいわよ。じゃあ、これね。文中の「決めないと」の後ろに省略されたものはどれか（）。A、どれがいいか言えるB、これがいいと言えるC、どれがいいか言えないD、これがよくないと言える
考题
なぜ、彼女はわたしに相談してくれなかったのだろう。わたしに相談してくれさえすれば、いくらでも力になった（）。彼女の立場を思うと分からないでもないが、いまさらながら、悔やまれる。A、もののB、ものだC、ものをD、ものか
考题
わたしの知っている寿司屋の若い主人は，亡くなったかれの父親を今になっても尊敬している。死んだ肉親のことは多くの場合，美化されるのが普通だから，かれの父親の追憶もそれではないかと思っていたが，そのうち考えが変わってきた。
高校を出た時からかれは父親に寿司の握り方――寿司屋になるすべてを習った。父親はかれのご飯の炊き方が下手だとそれをひっくり返す（掀翻，倒掉）くらい厳しかったが，何といっても腕（本领）に差があるから文句は言えない。だが，ある日我慢できず「なぜぼくだけに辛く当たる（发火）んだ」と聞くと，「おれの子どもだから辛く当たるんだ」と言い返されたという。
父親が死んだ後，店を継いでみると，その辛く当たられた技術が役に立ち，なるほど，なるほどとかれはわかったそうである。
わたしはこの若主人の話を聞くたびに羨ましいと心の底から思う。そこには我々がある意味で理想とする父親と子どもの関係があるからである。
子どもはそのとき，技術だけではなく父親の生き方も学んでいく。自分の作る寿司に妥協しない父親，飯の炊き方ひとつにも誠意を持ってやる父親の生き方を技術と同時に習っていく。それが本来父親というものだ。文中に「羨ましいと心の底から思う」とあるが，羨ましいことはどれか（）。A、この若主人が寿司屋を継いだことB、この若主人は厳しい父親がいたことC、この若主人は技術の上手な父親がいたことD、この若主人が立派な寿司屋さんになったこと
考题
がんばって駄目だったのならあきらめるが、電車の事故で試験が受けられなかったなんて、あきらめようにも（）。A、あきらめかねないB、あきらめられるC、あきらめきれないD、あきらめるほかない
考题
わたしの知っている寿司屋の若い主人は，亡くなったかれの父親を今になっても尊敬している。死んだ肉親のことは多くの場合，美化されるのが普通だから，かれの父親の追憶もそれではないかと思っていたが，そのうち考えが変わってきた。
高校を出た時からかれは父親に寿司の握り方――寿司屋になるすべてを習った。父親はかれのご飯の炊き方が下手だとそれをひっくり返す（掀翻，倒掉）くらい厳しかったが，何といっても腕（本领）に差があるから文句は言えない。だが，ある日我慢できず「なぜぼくだけに辛く当たる（发火）んだ」と聞くと，「おれの子どもだから辛く当たるんだ」と言い返されたという。
父親が死んだ後，店を継いでみると，その辛く当たられた技術が役に立ち，なるほど，なるほどとかれはわかったそうである。
わたしはこの若主人の話を聞くたびに羨ましいと心の底から思う。そこには我々がある意味で理想とする父親と子どもの関係があるからである。
子どもはそのとき，技術だけではなく父親の生き方も学んでいく。自分の作る寿司に妥協しない父親，飯の炊き方ひとつにも誠意を持ってやる父親の生き方を技術と同時に習っていく。それが本来父親というものだ。文中に「なるほど，なるほどとかれはわかった」とあるが，わかったことはどれか（）。A、店を継いだことB、父親と腕に差があることC、父親が辛く当たったことD、技術を教えてくれたこと
考题
单选题日本人の生活習慣も時代とともに変わっていく。ほんの少し前までは，春や秋になると，畳を乾燥させるために家の中から畳を外に出す光景があちこちで見られたものであり，どんなに忙しい生活をしている人でもこれだけは続けてきた。畳は暮らしの中に季節感を作り出していたのである。
が，最近では畳がだんだん見られなくなってきている。畳の上に座る，畳の上で家族みんなで食卓を囲む，畳の上に布団を敷いて寝る。客が来れば，その畳の上に手をついてあいさつをする。それが当たり前だった生活はつい昨日のようなことである。畳は日常生活とともにあったのである。
畳という言葉は，古い時代の文字や記録にも出ている。昔から日本人の生活の中にあったものと考えてよいのであろうが，そのころは床に敷く布や毛布のようなものを「たたみ」と呼んでいたらしい。（ア），使わないときは畳んでしまっていた。つまり，「畳む」ものだから畳という言葉が生まれたのだろうと思われる。
また，昔の詩の中に，「旅に出た人の使っていた畳は動かしても汚してもならない」とある。なぜなら人は旅に出ているときでも故郷に自分の心を残しており，その心は畳の上にも残っている。その畳を留守の間に大事にしないと，旅で危険な目にあったり（遇险），病気になったりする，と信じられていたからだ。昔は畳は自分一人だけで使うものだったのである。
やがて時代は変わり，畳はだんだん現在のような形と大きさのものになっていく。1人の人が寝られるぐらいの大きさが畳の標準となり，それに合わせて部屋の大きさも決められるようになったのである。最近ではすっかり目立たなくなった畳も長い歴史を持ち，日本の生活文化と深いつながり（关系）を持っているのである。文中の「これ」を指す意味はどれか（）。A
忙しい生活をすることB
畳を外に出して干すことC
あちこちで畳が見られることD
生活習慣が時代とともに変わること
考题
单选题日本人の生活習慣も時代とともに変わっていく。ほんの少し前までは，春や秋になると，畳を乾燥させるために家の中から畳を外に出す光景があちこちで見られたものであり，どんなに忙しい生活をしている人でもこれだけは続けてきた。畳は暮らしの中に季節感を作り出していたのである。
が，最近では畳がだんだん見られなくなってきている。畳の上に座る，畳の上で家族みんなで食卓を囲む，畳の上に布団を敷いて寝る。客が来れば，その畳の上に手をついてあいさつをする。それが当たり前だった生活はつい昨日のようなことである。畳は日常生活とともにあったのである。
畳という言葉は，古い時代の文字や記録にも出ている。昔から日本人の生活の中にあったものと考えてよいのであろうが，そのころは床に敷く布や毛布のようなものを「たたみ」と呼んでいたらしい。（ア），使わないときは畳んでしまっていた。つまり，「畳む」ものだから畳という言葉が生まれたのだろうと思われる。
また，昔の詩の中に，「旅に出た人の使っていた畳は動かしても汚してもならない」とある。なぜなら人は旅に出ているときでも故郷に自分の心を残しており，その心は畳の上にも残っている。その畳を留守の間に大事にしないと，旅で危険な目にあったり（遇险），病気になったりする，と信じられていたからだ。昔は畳は自分一人だけで使うものだったのである。
やがて時代は変わり，畳はだんだん現在のような形と大きさのものになっていく。1人の人が寝られるぐらいの大きさが畳の標準となり，それに合わせて部屋の大きさも決められるようになったのである。最近ではすっかり目立たなくなった畳も長い歴史を持ち，日本の生活文化と深いつながり（关系）を持っているのである。文中に「畳は動かしても汚してもならない」とあるが，その意味はどれか（）。A
畳は動かさなければ汚れない。B
畳は動かして汚したら大変だ。C
畳は動かしても汚してもいけない。D
畳は動かしてはいいが汚してはいけない。
考题
单选题日本人の生活習慣も時代とともに変わっていく。ほんの少し前までは，春や秋になると，畳を乾燥させるために家の中から畳を外に出す光景があちこちで見られたものであり，どんなに忙しい生活をしている人でもこれだけは続けてきた。畳は暮らしの中に季節感を作り出していたのである。
が，最近では畳がだんだん見られなくなってきている。畳の上に座る，畳の上で家族みんなで食卓を囲む，畳の上に布団を敷いて寝る。客が来れば，その畳の上に手をついてあいさつをする。それが当たり前だった生活はつい昨日のようなことである。畳は日常生活とともにあったのである。
畳という言葉は，古い時代の文字や記録にも出ている。昔から日本人の生活の中にあったものと考えてよいのであろうが，そのころは床に敷く布や毛布のようなものを「たたみ」と呼んでいたらしい。（ア），使わないときは畳んでしまっていた。つまり，「畳む」ものだから畳という言葉が生まれたのだろうと思われる。
また，昔の詩の中に，「旅に出た人の使っていた畳は動かしても汚してもならない」とある。なぜなら人は旅に出ているときでも故郷に自分の心を残しており，その心は畳の上にも残っている。その畳を留守の間に大事にしないと，旅で危険な目にあったり（遇险），病気になったりする，と信じられていたからだ。昔は畳は自分一人だけで使うものだったのである。
やがて時代は変わり，畳はだんだん現在のような形と大きさのものになっていく。1人の人が寝られるぐらいの大きさが畳の標準となり，それに合わせて部屋の大きさも決められるようになったのである。最近ではすっかり目立たなくなった畳も長い歴史を持ち，日本の生活文化と深いつながり（关系）を持っているのである。文中に「畳がだんだん見られなくなってきている」とあるが，その意味はどれか（）。A
畳があまり使われなくなった。B
畳をまったく掃除しなくなった。C
畳の上に布団を敷いて寝られなくなった。D
畳の上に手をついてあいさつしなくなった。
考题
单选题日本人の生活習慣も時代とともに変わっていく。ほんの少し前までは，春や秋になると，畳を乾燥させるために家の中から畳を外に出す光景があちこちで見られたものであり，どんなに忙しい生活をしている人でもこれだけは続けてきた。畳は暮らしの中に季節感を作り出していたのである。
が，最近では畳がだんだん見られなくなってきている。畳の上に座る，畳の上で家族みんなで食卓を囲む，畳の上に布団を敷いて寝る。客が来れば，その畳の上に手をついてあいさつをする。それが当たり前だった生活はつい昨日のようなことである。畳は日常生活とともにあったのである。
畳という言葉は，古い時代の文字や記録にも出ている。昔から日本人の生活の中にあったものと考えてよいのであろうが，そのころは床に敷く布や毛布のようなものを「たたみ」と呼んでいたらしい。（ア），使わないときは畳んでしまっていた。つまり，「畳む」ものだから畳という言葉が生まれたのだろうと思われる。
また，昔の詩の中に，「旅に出た人の使っていた畳は動かしても汚してもならない」とある。なぜなら人は旅に出ているときでも故郷に自分の心を残しており，その心は畳の上にも残っている。その畳を留守の間に大事にしないと，旅で危険な目にあったり（遇险），病気になったりする，と信じられていたからだ。昔は畳は自分一人だけで使うものだったのである。
やがて時代は変わり，畳はだんだん現在のような形と大きさのものになっていく。1人の人が寝られるぐらいの大きさが畳の標準となり，それに合わせて部屋の大きさも決められるようになったのである。最近ではすっかり目立たなくなった畳も長い歴史を持ち，日本の生活文化と深いつながり（关系）を持っているのである。文中の「病気になったりする」人はだれか（）。A
旅に出た人B
家にいる人C
畳を汚した人D
畳を動かした人
考题
单选题吉田：斎藤さん、ヨット（帆板、赛艇）部に入ったそうです（ア）。
斎藤：ええ。【イ】吉田さんは。
吉田：バレーボール部です。きのう集団訓練が終わったばかりなんです。
斎藤：あ、ヨット部も先月集団訓練があったんです。ぼくたち１年生はあさ早くから【ウ】食事を作らされたりヨットの手入れをさせられたりして苦しかったです。
吉田：ぼくの部でも食事作りや道具の整理は1年生の仕事ですよ。
斎藤：まあ、どの部でも同じなんでしょうね。でも、ヨット部は重いヨットを運んだりするのも1年生だけですから、ほかの部より（エ）んですよ。
吉田：そうでしょうね。
斎藤：（オ）、ヨットの数が足りないから、【カ】なかなか乗せてもらえないんです。
吉田：そうですか。ぼくたちはかなり練習させてもらえますよ。上手だったら1年生でも試合に出られるし。
斎藤：いいですね。ヨット部じゃ、３年にならないとレース（比赛）に（キ）んですよ。文中の【カ】のところに「なかなか乗せてもらえない」とあるが，だれがだれに乗せてもらえないのか（）。A
先輩が斎藤に乗せてもらえないB
斎藤が先輩に乗せてもらえないC
先輩が吉田に乗せてもらえないD
斎藤が吉田に乗せてもらえない
考题
单选题②「料理人が嘆くのも当然と言ってよい」とあるが、料理人が嘆くのはなぜか。A
食べる人は料理の素材はどれだけ重要なのか分かっていないからだ。B
どんなに工夫して作っても、料理人の腕についてはほめてもらえないからだ。C
料理人の腕はいつもお客さんに疑われるからだ。D
せっかく作った料理は、おいしく食べてもらえないからだ。
考题
单选题わたしの知っている寿司屋の若い主人は，亡くなったかれの父親を今になっても尊敬している。死んだ肉親のことは多くの場合，美化されるのが普通だから，かれの父親の追憶もそれではないかと思っていたが，そのうち考えが変わってきた。
高校を出た時からかれは父親に寿司の握り方――寿司屋になるすべてを習った。父親はかれのご飯の炊き方が下手だとそれをひっくり返す（掀翻，倒掉）くらい厳しかったが，何といっても腕（本领）に差があるから文句は言えない。だが，ある日我慢できず「なぜぼくだけに辛く当たる（发火）んだ」と聞くと，「おれの子どもだから辛く当たるんだ」と言い返されたという。
父親が死んだ後，店を継いでみると，その辛く当たられた技術が役に立ち，なるほど，なるほどとかれはわかったそうである。
わたしはこの若主人の話を聞くたびに羨ましいと心の底から思う。そこには我々がある意味で理想とする父親と子どもの関係があるからである。
子どもはそのとき，技術だけではなく父親の生き方も学んでいく。自分の作る寿司に妥協しない父親，飯の炊き方ひとつにも誠意を持ってやる父親の生き方を技術と同時に習っていく。それが本来父親というものだ。文中に「我慢できず」とあるが，その原因はどれか（）。A
文句を言ったら叱られるからB
寿司の握り方を教えてもらえないからC
何も教えてもらえないからD
必要以上に厳しく叱られるから
考题
单选题夫：賞味期限と消費期限の違い、知ってる？
妻：賞味期限はその日までおいしい、消費期限はその日まで安全ってこと。
夫：それは食べ物の話だけど、着るものにでも期限はあるわけだ。
妻：（ア）？
夫：このスーツ、消費期限切れだよ。もう安全じゃない。
妻：安全じゃないって？
夫：今朝着る前には気がつかなかったけど、あとで見たら、ポケットに穴があいてたんだ。
妻：あら、そう？
夫：中に入れておいた百円玉がなくなってた。
妻：それはたいへん。
夫：百円玉だからまだいいけど、キャッシュカードだったらたいへんだ。
妻：それはそうだけど、もう一着、あるじゃないの。
夫：あれは賞味期限切れ。危なくはないけど、くたびれて（走样、变形）格好悪い。
妻：じゃ、こんどボーナス（奖金）をもらったとき、新しいのを買いましょう。
夫：ボーナスをもらった時じゃ、遅いよ。3月後になっちゃうもの。
妻：でも、ここ2月の予算じゃ無理よ。
夫：分かった。しばらくの間、ポケットに物を入れないようにする。文中に「たいへん」とあるが、「たいへん」なのはどれか（）A
百円玉がなくなったことB
キャッシュカードがなくなることC
スーツの消費期限が切れることD
ポケットの穴に気づかなかったこと
考题
单选题夫：賞味期限と消費期限の違い、知ってる？
妻：賞味期限はその日までおいしい、消費期限はその日まで安全ってこと。
夫：それは食べ物の話だけど、着るものにでも期限はあるわけだ。
妻：（ア）？
夫：このスーツ、消費期限切れだよ。もう安全じゃない。
妻：安全じゃないって？
夫：今朝着る前には気がつかなかったけど、あとで見たら、ポケットに穴があいてたんだ。
妻：あら、そう？
夫：中に入れておいた百円玉がなくなってた。
妻：それはたいへん。
夫：百円玉だからまだいいけど、キャッシュカードだったらたいへんだ。
妻：それはそうだけど、もう一着、あるじゃないの。
夫：あれは賞味期限切れ。危なくはないけど、くたびれて（走样、变形）格好悪い。
妻：じゃ、こんどボーナス（奖金）をもらったとき、新しいのを買いましょう。
夫：ボーナスをもらった時じゃ、遅いよ。3月後になっちゃうもの。
妻：でも、ここ2月の予算じゃ無理よ。
夫：分かった。しばらくの間、ポケットに物を入れないようにする。文中の「危なくはない」の意味はどれか（）A
あのスーツはくたびれてはいるが、着られないほどのものでもない。B
あのスーツはポケットが破れてしまって、ポケットの中に入れた物を落とさない保障はない。C
あのスーツはポケットがまだ丈夫なので、ポケットの中に入れた物を落とす心配はまずない。D
あのスーツはくたびれてはいるが、着ている人に笑われるおそれはない。
考题
单选题夫：賞味期限と消費期限の違い、知ってる？
妻：賞味期限はその日までおいしい、消費期限はその日まで安全ってこと。
夫：それは食べ物の話だけど、着るものにでも期限はあるわけだ。
妻：（ア）？
夫：このスーツ、消費期限切れだよ。もう安全じゃない。
妻：安全じゃないって？
夫：今朝着る前には気がつかなかったけど、あとで見たら、ポケットに穴があいてたんだ。
妻：あら、そう？
夫：中に入れておいた百円玉がなくなってた。
妻：それはたいへん。
夫：百円玉だからまだいいけど、キャッシュカードだったらたいへんだ。
妻：それはそうだけど、もう一着、あるじゃないの。
夫：あれは賞味期限切れ。危なくはないけど、くたびれて（走样、变形）格好悪い。
妻：じゃ、こんどボーナス（奖金）をもらったとき、新しいのを買いましょう。
夫：ボーナスをもらった時じゃ、遅いよ。3月後になっちゃうもの。
妻：でも、ここ2月の予算じゃ無理よ。
夫：分かった。しばらくの間、ポケットに物を入れないようにする。文中に「あれは賞味期限切れ」とあるが、その意味はどれか（）A
あのスーツはくたびれて、格好が悪くなった。B
あのスーツはひどく破れて、もう着られなくなった。C
あの食べ物は賞味期限が切れたが、まだ食べられる。D
あの食べ物は賞味期限が切れて、もう食べられなくなった。
考题
单选题わたしの知っている寿司屋の若い主人は，亡くなったかれの父親を今になっても尊敬している。死んだ肉親のことは多くの場合，美化されるのが普通だから，かれの父親の追憶もそれではないかと思っていたが，そのうち考えが変わってきた。
高校を出た時からかれは父親に寿司の握り方――寿司屋になるすべてを習った。父親はかれのご飯の炊き方が下手だとそれをひっくり返す（掀翻，倒掉）くらい厳しかったが，何といっても腕（本领）に差があるから文句は言えない。だが，ある日我慢できず「なぜぼくだけに辛く当たる（发火）んだ」と聞くと，「おれの子どもだから辛く当たるんだ」と言い返されたという。
父親が死んだ後，店を継いでみると，その辛く当たられた技術が役に立ち，なるほど，なるほどとかれはわかったそうである。
わたしはこの若主人の話を聞くたびに羨ましいと心の底から思う。そこには我々がある意味で理想とする父親と子どもの関係があるからである。
子どもはそのとき，技術だけではなく父親の生き方も学んでいく。自分の作る寿司に妥協しない父親，飯の炊き方ひとつにも誠意を持ってやる父親の生き方を技術と同時に習っていく。それが本来父親というものだ。筆者が最も言いたいことはどれか（）。A
父親は子どもと同じ仕事をすべきだ。B
父親は子どもに厳しくすべきではない。C
父親は子どもに技術を伝えるべきではない。D
父親は子どもに技術と生き方を伝えるべきだ。
考题
单选题文中に「たいへんなショックを受けた」とあるが、それはなぜか。A
自分の地球の形についての認識があまりにも幼稚的なものだったからB
自分が不正確だと思っていた地球の形の知識は本当は正しかったからC
自分の地球の形に関する知識体系が非常識だとみんなに非難されたからD
自分が正確だと思っていた地球の形についての認識が間違っていたから
考题
单选题もっとひどい例もあるのだから、これぐらいで驚く（）。A
どころではないB
というものではないC
にはあたらないD
にほかならない
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