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判断题
人文主义是以人和自然为对象的世俗科学文化精神，主张人性解放，把人从神的世界拉回到现实中人的世界中来。
A
对
B
错
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考题
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界．在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹．”这段话应理解为( )．A．人类世界是人的实践活动对象化的结果B．科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量C．自在自然日益转化为人化自然D．现实世界是人类精神的创造物
考题
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这段话反映了讲话者（ ）。A. 倡导人的解放B. 否定基督教C. 宣扬《圣经》精神D. 否定教皇地位
考题
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或者修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反应了马丁·路德（）A、倡导人的解放B、否定基督教C、宣扬《圣经》精神D、否定教皇地位
考题
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张（）A、教权高于王权B、教士是由教徒选举出来的公仆C、世俗统治者的权力应当高于教权D、国家权力为神所授
考题
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或人类世界。在我们周围几乎每样东西都有人的技能的痕迹。”这段话表明为（）。A、现实世界是人类精神的产物B、自在世界日益转化为人化自然C、人造世界是唯一存在的现实世界D、人类世界是人的实践活动对象化的结果
考题
高等教育必须把专门化的学科教育和人文教育的博雅教育统合起来，即使专门化的教育也必须尽可能地人性化，使教育和学习的重点由事物世界转移到（）。A、自然世界B、客观世界C、现实社会D、人格世界
考题
单选题下列有关自然神论的描述正确的是（）A
上帝的本质就是理性，上帝根据理性的原则创造了世界，因此整个世界中充满了理性的精神，渗透于自然界中的理性精神具体地表现为自然界的规律。B
上帝创造了和谐有序精美、充满秩序与规律的自然界；正是因为世界充满了规律与必然性，充满了普遍性的自然规律，因此上帝就不用再干预这个世界，这个世界不再需要奇迹。C
自然神论实际上把上帝赶出了自然界。D
D、B、C
考题
单选题关于美，以下说法中不正确的是？（）A
美在意象，美就是一个情景交融的意象世界。B
意象世界照亮真实的世界。C
意象世界是回到存在的本然状态。D
美感是从审美对象方面来表述审美活动。
考题
单选题从但丁的政治思想中可以看到柏拉图理想国的影子，是因为（）。A
但丁要把理想的世界变成一个现实的世界，让世俗世界回到理想原型中去B
但丁的《神曲》展现了地狱、炼狱和天国的景象C
但丁吸收了古代哲学家的思想，是集大成者D
但丁拉近了人与神的距离
考题
多选题“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为世界。在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为：（）A人造的或认为的世界是惟一存在的世界B人类世界是人的实践活动对象化的结果C自在世界日益转化为人化自然D现实世界是人类精神的创造物
考题
单选题亚里士多德主张文艺模仿的对象是（）。A
自然现象B
人的精神生活C
感觉世界D
数的和谐
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