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单选题
“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。”以这句结尾的作品是()。
A

史铁生的《我与地坛》

B

邵燕祥的《<圣经>拟作》

C

阿城的《棋王》

D

唐弢的《<书海夜航>二集序》


参考答案

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考题 ②结尾一句“这竟然是大地上一个巨大的问号”,触发了你怎样的思考?请结合原文作答。(3页)

考题 以下对欲望的说法正确的是?A. 欲望的种类是有限的。B. 有欲望就有幸福C. 欲望都是积极的D. 欲望给人带来痛苦

考题 关于人类欲望的无限性,以下说法正确的是()。A、一个需要满足之后,一百个新的需要跟着出现。B、一个人的欲望或需求得到满足时,另一种欲望就要出现。C、作为理性的人,多多益善的偏好是支配他们日常消费行为的一个重要因素。D、人们的消费欲望具有随着产品和劳务的发展不断发展的趋势。

考题 ( )是根据消费者需要和欲望的差异性,以影响消费者需要和欲望的某些因素为依据,将一个整体市场划分为若干个顾客群的过程。A.市场营销B.市场占有C.市场细分D.市场竞争

考题 口有人说:满足感÷欲望=幸福或成功,即幸福是个人偏好的满足程度,举例来说,一个儿女满堂、子女孝敬的老人他认为自己与李嘉诚有同样的成功感,您怎样理解。

考题 以下哪一个不属于主要的婚姻动机?()A、性欲望B、被爱护欲望C、爱情欲望D、社会欲望

考题 欲望有灭掉的欲望和未灭的欲望。()

考题 市场是指由一切具有特定的欲望和需求并且愿意和能够以交换来满足此欲望和需求的潜在顾客构成,由此可知,市场的构成要素包括( )。A、有某种需要和欲望的人B、拥有使别人感兴趣的资源C、为满足需要的购买能力D、购买欲望

考题 市场是指一切具有特定的欲望和需求并且愿意和能够以交换来满足此欲望和需求的潜在顾客构成,由此可知,市场的构成要素包括()A、有某种需要和欲望的人B、拥有使别人感兴趣的资源C、为满足需要的购买能力D、购买欲望

考题 我并不想美化网络文学,但认为,如果要理解网络文学,必须先破除一个误区:所谓欲望,就一定是低级欲望;所谓匮乏,就一定是无聊的匮乏。有些欲望和匮乏不仅是正当的,甚至是高尚的——有弱肉强食的现实法则不能包容的欲望,有小康社会的平庸生活不能满足的匮乏。这段文字意在告诉人们:()A、网络文学是不值得提倡的B、人们应消除对网络文学存在的误解C、网络文学虽然表达一些低级欲望和无聊匮乏,但我们要给予包容D、人们呼唤网络文学以满足低级欲望和无聊的匮乏

考题 以下关于欲望的说法错误的是()?A、欲望可以分为自然欲望和社会欲望。B、欲望的种类是有限的。C、自然欲望是我们与生俱来的欲望。D、人们的社会欲望是相同的。

考题 经济学的一个基本假定是()。A、资源有限,人类的欲望无穷B、资源无限,人类的欲望有限C、资源有限,人类的欲望有限D、资源无穷,人类的欲望无穷

考题 以下对欲望的说法正确的是()?A、欲望的种类是有限的B、有欲望就有幸福C、欲望都是积极的D、欲望给人带来痛苦

考题 林清玄的主要报导文学作品集有()。A、《长在手上的刀》B、《难遣人间未了情》C、《宇宙的游子》D、《为了下一个早晨》

考题 “宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。”这句话出现在下面哪篇散文中?()A、《我与地坛》B、《庐山面目》C、《髻》D、《巩乃斯的马》

考题 密尔曾说过:“做一个不满足的人比做一个满足的猪好。”从行政伦理学的角度来看,对这句话的正确理解是()。A、痛苦只有量的区别B、快乐有质的高下C、人是由动物进化来的D、人的欲望是无休止的

考题 “宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计”,这样一段理性思考出自()。A、《社稷坛抒情》B、《秦腔》C、《我与地坛》D、《怀念萧珊》

考题 为减少渴的欲望时,可在嘴中含一个纽扣或口香糖,增加唾液。

考题 多选题林清玄的主要报导文学作品集有()。A《长在手上的刀》B《难遣人间未了情》C《宇宙的游子》D《为了下一个早晨》

考题 单选题经济学的一个基本假定是()。A 资源有限,人类的欲望无穷B 资源无限,人类的欲望有限C 资源有限,人类的欲望有限D 资源无穷,人类的欲望无穷

考题 判断题欲望有灭掉的欲望和未灭的欲望。()A 对B 错

考题 单选题以下对欲望的说法正确的是()?A 欲望的种类是有限的。B 有欲望就有幸福C 欲望都是积极的D 欲望给人带来痛苦

考题 单选题以下哪一个不属于主要的婚姻动机?()A 性欲望B 被爱护欲望C 爱情欲望D 社会欲望

考题 单选题“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计”,这样一段理性思考出自()。A 《社稷坛抒情》B 《秦腔》C 《我与地坛》D 《怀念萧珊》

考题 单选题“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。”这句话出现在下面哪篇散文中?()A 《我与地坛》B 《庐山面目》C 《髻》D 《巩乃斯的马》

考题 单选题以下关于欲望的说法错误的是()?A 欲望可以分为自然欲望和社会欲望。B 欲望的种类是有限的。C 自然欲望是我们与生俱来的欲望。D 人们的社会欲望是相同的。

考题 单选题我并不想美化网络文学,但认为,如果要理解网络文学,必须先破除一个误区:所谓欲望,就一定是低级欲望;所谓匮乏,就一定是无聊的匮乏。有些欲望和匮乏不仅是正当的,甚至是高尚的——有弱肉强食的现实法则不能包容的欲望,有小康社会的平庸生活不能满足的匮乏。这段文字意在告诉人们:()A 网络文学是不值得提倡的B 人们应消除对网络文学存在的误解C 网络文学虽然表达一些低级欲望和无聊匮乏,但我们要给予包容D 人们呼唤网络文学以满足低级欲望和无聊的匮乏