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单选题
周礼中士的祭祀对象是()。
A

天地

B

山川

C

五祀

D

祖先


参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
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考题 周礼规定,贵族“列鼎而食”,不同等级用不同的饮食器,其中士大夫用( )。A.九鼎八簋B.七鼎六簋C.五鼎四簋D.三鼎二簋

考题 《周礼》中规定:天子七庙。其中有多少座用来祭祀固定的先祖,多少座是不断更新的?A、二和五B、三和四C、四和三D、五和二

考题 《左传》云:“礼,所以经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也”,系对周礼的一种评价。关于周礼,下列哪一表述是正确的?( )A.周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物 B.周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范 C.“礼不下庶人”强调“礼”有等级差别 D.西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴

考题 儒家对周礼的态度是完全继承。A对B错

考题 孔子对周礼的补充和发展

考题 儒家对周礼的态度是完全继承。

考题 周礼中士的祭祀对象是()。A、天地B、山川C、五祀D、祖先

考题 太庙的祭祀对象是()A、先贤B、祖先C、自然神

考题 孔子庙祭祀对象是()。A、先贤B、祖先C、自然神D、皇帝

考题 仙都轩辕氏祭典的祭祀对象是()A、大禹B、黄帝C、汤和D、胡公

考题 礼字,到西周,公元前500年,以后才被广泛使用,其含义从祭祀范围扩大到道德规范中。《周礼》是我国已知最早的礼仪著作,内容丰富,包罗万象,充分反映了古代中华民族尚礼、崇礼的精神,成为后代“礼”的渊源。请问,《周礼》与哪本书合称为“三礼”()A、《礼记》B、《礼论》C、《礼运》D、《仪礼》

考题 封禅是古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时进行的祭祀大典,其祭祀的对象是()A、天地B、泰山C、祖先D、星辰

考题 《周礼》中记有“享先王则衮冕”表明祭祀大礼时,帝王百官皆穿礼服。当时有专职官员掌管服制实施,安排帝王穿着,这种官是()A、内司服B、内侍C、司服D、司空

考题 鼎是祭祀用的礼器。周礼对鼎的规格、大小、重量、数目都做出了严格的规定:周天子可以拥有9个大鼎,诸侯可以拥有7个中等大小的鼎,大夫可以拥有()个小鼎。A、5B、4C、3

考题 殷人好鬼神,他们祭祀的主要对象是()。

考题 中国古代基于三大崇拜,筑庙祭祀,以示庄重,千百年来,诸庙林立,名目亦多。以下关于“庙”的说法中正确的有()A、帝王庙是古代祭祀前朝开国帝王的场所B、太庙是古代皇家祭祀祖先的专用场所C、孔庙祭祀的对象是孔子,全国最大的孔庙位于山东曲阜D、天帝庙祭祀的对象是五位天帝

考题 判断题北京居民在二月二龙抬头时祭祀的对象是太阳和龙。(  )A 对B 错

考题 单选题《左传》云:“礼,所以经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也”,系对周礼的一种评价。关于周礼,下列哪一表述是正确的?(  )[2015年真题]A 周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物B 周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范C “礼不下庶人”强调“礼”有等级差别D 西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴

考题 判断题关于部队证件,新式军服中士兵的军服上有胸标,而军官只比它多了资历牌。()A 对B 错

考题 填空题殷人好鬼神,他们祭祀的主要对象是()。

考题 单选题周礼中的“吉礼”是指()A 军队之礼B 丧葬之礼C 祭祀之礼D 宾客之礼

考题 单选题仙都轩辕氏祭典的祭祀对象是()A 大禹B 黄帝C 汤和D 胡公

考题 单选题依《周礼》,天子、诸侯、士大夫均可用宗庙祭祀祖先,后来宗庙仅为皇家祀所,他人祭祖只能用宗祠。这一转变发生于()A 东周时期B 秦代C 汉代D 南北朝时期

考题 多选题中国古代基于三大崇拜,筑庙祭祀,以示庄重,千百年来,诸庙林立,名目亦多。以下关于“庙”的说法中正确的有()A帝王庙是古代祭祀前朝开国帝王的场所B太庙是古代皇家祭祀祖先的专用场所C孔庙祭祀的对象是孔子,全国最大的孔庙位于山东曲阜D天帝庙祭祀的对象是五位天帝

考题 判断题《周礼》是周朝的礼仪教材,后人把周代的所有礼仪习惯称为“周礼”。A 对B 错

考题 单选题礼字,到西周,公元前500年,以后才被广泛使用,其含义从祭祀范围扩大到道德规范中。《周礼》是我国已知最早的礼仪著作,内容丰富,包罗万象,充分反映了古代中华民族尚礼、崇礼的精神,成为后代“礼”的渊源。请问,《周礼》与哪本书合称为“三礼”()A 《礼记》B 《礼论》C 《礼运》D 《仪礼》

考题 单选题鼎是祭祀用的礼器。周礼对鼎的规格、大小、重量、数目都做出了严格的规定:周天子可以拥有9个大鼎,诸侯可以拥有7个中等大小的鼎,大夫可以拥有()个小鼎。A 5B 4C 3