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单选题
猴行者的形象最早出现于()。
A

《大唐西域记》

B

《大唐大慈恩寺三藏法师传》

C

《大唐三藏取经诗话》

D

《罗摩衍那》


参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
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考题 儿童最早出现的思维是具体形象思维。() 此题为判断题(对,错)。

考题 王安忆的“雯雯系列小说”带有王安忆诸多个人的经验和感受,雯雯形象最早出现于小说()。

考题 关于《大唐三藏取经诗话》叙述正确的A、可能是北宋时期一个说经的话本B、篇幅不大,情节离奇,文白夹杂C、出现了猴行者和深沙神D、取经故事已初具轮廓

考题 首先在取经故事中出现猴行者形象的典籍是()。A《西天取经》B《大唐西域记》C《大唐三藏取经诗话》D《大唐大慈恩寺三藏法师传》

考题 “白雪公主”这个形象最早来自于()。

考题 我国最早的历法出现于()

考题 现存最早的团花剪纸“对马”“对猴”出土于()A、新疆吐鲁番B、山西大同C、陕西西安D、北京

考题 石猴根据一老猴的指点,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见菩提师祖,被收为徒弟,起名叫()。A、孙悟空B、孙大圣C、孙行者D、美猴王

考题 我国最早的印刷广告出现于()

考题 苍龙、白虎的图腾形象最早出现于何处文物遗址?()A、濮阳B、陶寺C、安阳D、洛阳

考题 成书于北宋年间的()已出现了猴行者的形象。

考题 成书于北宋年间的(),大致勾勒了《西游记》的基本框架,开始将取经的历史故事文学化,并且书中已出现了猴行者的形象。

考题 说经,原意是()。仅存的宋元说经话本只有无名氏的【大唐三藏取经诗话】(唐僧,猴行者)。

考题 中国最早的剪纸作品是()出土的“对马”“对猴”剪纸花团。

考题 猴的抓取与固定,猴入网后,将圈网按在地上,紧紧压住猴头或抓住(),再将猴双前肢反背于猴的身后,捉住后将猴由网中取出。A、前肢B、颈后部C、腰部D、后肢

考题 最早的中山装出现于(),基本定型于1928年。

考题 最早芭蕾舞出现于()。

考题 猴行者的形象最早出现于()。A、《大唐西域记》B、《大唐大慈恩寺三藏法师传》C、《大唐三藏取经诗话》D、《罗摩衍那》

考题 单选题首先在取经故事中出现猴行者形象的典籍是()。A 《西天取经》B 《大唐西域记》C 《大唐三藏取经诗话》D 《大唐大慈恩寺三藏法师传》

考题 单选题俗语“杀鸡儆猴”形象说明了两者的联系与区别。()是指对出现了违规行为的“鸡”加以惩罚,意欲违规的“猴”会从中深刻地意识到组织规定的存在,从而加强对自己行为的约束。A 正强化B 负强化C 惩罚D 忽视

考题 单选题石猴根据一老猴的指点,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见菩提师祖,被收为徒弟,起名叫()。A 孙悟空B 孙大圣C 孙行者D 美猴王

考题 单选题龙、白虎的图腾形象最早出现于何处文物遗址?()A 濮阳B 陶寺C 安阳D 洛阳

考题 填空题“白雪公主”这个形象最早来自于()。

考题 填空题成书于北宋年间的(),大致勾勒了《西游记》的基本框架,开始将取经的历史故事文学化,并且书中已出现了猴行者的形象。

考题 填空题说经,原意是()。仅存的宋元说经话本只有无名氏的【大唐三藏取经诗话】(唐僧,猴行者)。

考题 单选题现存最早的团花剪纸“对马”“对猴”出土于()A 新疆吐鲁番B 山西大同C 陕西西安D 北京

考题 填空题成书于北宋年间的()已出现了猴行者的形象。