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单选题
对于阴阳一体观，理解不正确的是（）
A

阴阳双方在一个统一体中协调共济

B

阴阳者，分之为二，合之为一

C

阴阳双方属性相反，可以分离

D

阴阳双方相互依赖，不可分离

E

统一体中的阴阳双方相互寓涵

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考题 中国古代较为全面概括系统思想的观念是( )。A.道德观B.逻辑观C.阴阳观D.五行观
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考题 对阴阳的含义理解不正确的是A．阴阳属于中国古代哲学的一对范畴B．阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概况C．阴阳可以表征不同事物或现象的属性特点D．阴阳可以表征同一事物不同方面的属性特点E．阴阳可以指代具体的事物或现象
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考题 “动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”，说明阴阳之间所存在的关系是A、阴阳互藏B、阴阳互根C、阴阳消长D、阴阳一体E、阴阳制约
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考题 依据"阴阳一体"观，人体是阴阳统一体，脏腑形体皆可分阴阳，则肾为( )A、阳中之阳B、阳中之阴C、阴中之阴D、阴中之阳E、阴中之至阴
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考题 五脏一体观和形神一体观体现了中医学理论体系的特点是（ ）。A.整体观念B.辨病论治C.辨证论治D.阴阳互根互用E.五行相生
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考题 “阴在内，阳之守也；阳在外阴之使也”体现的是阴阳学说的 ( )A．交感互藏B．对立制约C．互根互用D．相互转化E．阴阳一体观
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考题 阴阳双方在一个统一体中，协调共济称为( )A、阴阳平衡B、阴阳互藏C、阴阳一体D、阴阳自和E、阴阳协调
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考题 对阴阳的含义理解不正确的是( )A、阴阳属于中国古代哲学的一对范畴B、阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括C、阴阳可以表征不同事物或现象的属性特点D、阴阳可以表征同一事物不同方面的属性特点E、阴阳可以指代具体的事物或现象
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考题 人的形体结构和物质基础与思维活动的结合与统一,中医理论称为() A.五脏一体观B.形神一体观C.物质与功能一体观D.六腑一体观E.物质和精神一体观
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考题 统一体中的阴阳双方，每一方都包含有另一方的阴阳关系是A. 互根互用 B. 阴阳转化 C. 阴阳消长 D. 阴阳互藏 E. 对立相反
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考题 依据"阴阳一体"观，人体是阴阳统一体，脏腑形体皆可分阴阳，则肺为( )A.阳中之阳 B.阳中之阴 C.阴中之阴 D.阴中之阳 E.阴中之至阴
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考题 阴阳双方在一个统一体中，协调共济称为( )A.阴阳平衡 B.阴阳互藏 C.阴阳一体 D.阴阳自和 E.阴阳协调
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考题 统一体中的阴阳双方，一方里都藏有另外一方的阴阳关系是（）A、阴阳互根互用B、阴阳互藏C、阴阳对立制约D、阴阳转化
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考题 阴阳之间的依存性和互根性，把阴阳双方联为一体，这就是阴阳的（）.
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考题 中国人对于死后生命的理解，其实是基于一种阴阳世界观。
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考题 中国古代较为全面概括系统思想的观念是（）。A、道德观B、逻辑观C、阴阳观D、五行观
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考题 对于我国的社会改革，以下理解不正确的是：（）
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考题 填空题对于我国目前的社会诚信状况，以下理解不正确的是（）
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考题 单选题阴阳双方在一个统一体中，协调共济称为（）。A 阴阳平衡B 阴阳互藏C 阴阳一体D 阴阳自和E 阴阳协调
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考题 单选题“病在上者下取之，病在下者高取之”体现了中医学的（　　）。A 形神一体观B 整体观念C 辨病论治D 辨证论治E 阴阳学说
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考题 单选题依据阴阳一体观，人体是阴阳统一体，脏腑形体皆可分阴阳，则肺为（）。A 阳中之阳B 阳中之阴C 阴中之阴D 阴中之阳E 阴中之至阴
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考题 多选题属于人是一个有机整体的是（ ）A五脏一体观B形神一体观C物质与功能一体观D人与自然环境的统一性E人与社会环境的统一性
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考题 填空题阴阳之间的依存性和互根性，把阴阳双方联为一体，这就是阴阳的（）.
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考题 判断题中国人对于死后生命的理解，其实是基于一种阴阳世界观。A 对B 错
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