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()是人内在的德性。

  • A、“伪”
  • B、“诚”
  • C、“信”
  • D、“德”

参考答案

更多 “()是人内在的德性。A、“伪”B、“诚”C、“信”D、“德”” 相关考题
考题 下列选项中,对于诚与信的关系描述不正确的是()。 A.诚是信的基础B.诚是信的体现C.诚重于内,是对本体而言的D.信重于外,是向他人而言的

考题 关于诚信原则的错误说法是A.“诚”是“信”的内在思想基础B.“信”是“诚”的外在表现C.诚信就是互帮互助,不斤斤计较D.诚信是促进个人与他人和谐相处的保证

考题 ()字原本讲的是人在神面前祷告和盟誓的诚实不欺之语。 A.“伪”B.“诚”C.“信”D.“德”

考题 所谓(),就是没有内在德性的实有而伪装成有。 A.“伪”B.“诚”C.“信”D.“德”

考题 在职业活动中,正确处理“诚”、“信”关系的要求是( )。A.宁可“不诚”于己,也要“有信”于人B.承诺的事情要量力而为C.“信”是“诚”的基础D.“诚”、“信”均无前提,既已承诺,就要履行

考题 在职业活动中,正确处理“诚”、“信”关系的要求是( )。 (A)宁可“不诚”于己,也要“有信"于人 (B)承诺的事情要量力而为 (C) “信”是“诚”的基础 (D) “诚”、“信”均无前提,既已承诺,就要履行

考题 在超市门店的经营中,要以()为出发点,以“货真价实、买卖公平”为经营原则。A、德、诚、信B、德、廉、便C、情、诚、信D、信、真、城

考题 “诚”与“信”有着密切的联系。诚是人内在的德性,信则是诚的外在表现。诚于中,必信于外。

考题 内在价值是指人的潜在价值,包括个人的知识、能力和德性。

考题 《德育原理》讲究德性、培养德性,追求德性,是古今不可否认的社会实际,人的生活为什么要讲德性?社会为什么要关注德性,培养德性?本书的编写者认为德性是()A、人之本性之一B、人实现善行的内在条件C、人适应并作为于社会的内在条件D、社会和谐与文明得以保持的内在源泉

考题 根据受信人的行为特点,信用风险可以分为()。A、道德性风险B、非道德性风险C、商业性信用风险D、金融性信/U风险

考题 人的为德甚至尚德的本性,使人必然讲究德性,过一种德性生活。

考题 行商者对“诚信”要求:()A、可无“信”,必有“诚”B、可无“诚”可无“信”C、必具“诚”和“信”D、可无“诚”,必有“信”

考题 “信”是“诚”的内在自觉,“诚”是“信”的外在表现。()

考题 “诚”和“信”的逻辑关系是( )。A、先有“信”,后有“诚”B、先有“诚”后有“信”C、“诚”和“信”没有逻辑关系D、“诚”和“信”不分先后

考题 “诚”更多地指“内诚于心”,“信”则侧重于“外信于人”。

考题 信誉是企业生存与发展的根本,信誉的关键在一个“()”字。A、诚B、誉C、德D、信

考题 多选题《德育原理》讲究德性、培养德性,追求德性,是古今不可否认的社会实际,人的生活为什么要讲德性?社会为什么要关注德性,培养德性?本书的编写者认为德性是()A人之本性之一B人实现善行的内在条件C人适应并作为于社会的内在条件D社会和谐与文明得以保持的内在源泉

考题 单选题()是人内在的德性。A “伪”B “诚”C “信”D “德”

考题 判断题人的为德甚至尚德的本性,使人必然讲究德性,过一种德性生活。A 对B 错

考题 单选题下列关于“诚”与“信”的区分与联系,不正确的是()。A “诚”更多地是指“内诚于心”,“信”则偏重于“外信于人”B “诚”更多地是对道德个体的单向要求,“信”更多地是针对社会群体提出的双向或多向要求C “诚”更多地是指道德主体的内在德性,“信”则更多地是指“内诚”的外化,体现为社会化的道德践行D “信”是“诚”的依据和根基,“诚”是“信”的外在体现

考题 单选题我国旅游业的指导方针是(  )。A “友谊为上,经济受益”B “热情友好,宾客至上”C “诚者不伪,信者不欺”D “德诚于中,礼形于外”

考题 单选题行商者对“诚信”要求:()A 可无“信”,必有“诚”B 可无“诚”可无“信”C 必具“诚”和“信”D 可无“诚”,必有“信”

考题 判断题“诚”与“信”有着密切的联系。诚是人内在的德性,信则是诚的外在表现。诚于中,必信于外。A 对B 错

考题 单选题"诚"和"信"的逻辑关系是()。A 先有信后有诚B 先有诚后有信C 诚和信没有逻辑关系D 诚和信不分先后

考题 判断题“诚”更多地指“内诚于心”,“信”则侧重于“外信于人”。A 对B 错

考题 单选题在超市门店的经营中,要以()为出发点,以“货真价实、买卖公平”为经营原则。A 德、诚、信B 德、廉、便C 情、诚、信D 信、真、城