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佛教对死亡的认识不包括()。

A、死是受到上帝召唤去接受审判

B、死亡不是终结

C、是往生的方式

D、是悟道成佛跳出轮回外达成涅檠的方式


参考答案

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考题 万能保险死亡给付模式中,死亡给付额固定的是()。A.A方式B.B方式

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考题 万能保险保险死亡给付模式中,死亡给付额固定的是( )。A.A方式B.B方式

考题 下列对于生命教育的看法,正确的是?() A、生死有命,应当看淡B、死亡是恐怖的,应当对死亡避而不谈C、生和死都是正常的生命现象,应当客观看待D、只有人的生命是重要的

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考题 心脏性粹死是 A.疾病晚期自然死亡 B.在受外伤后的死亡 C.中毒后的死亡 D.溺水的死亡 E.因心脏原因意外地突然死亡

考题 对患有不治之症且濒临死亡而又极度痛苦的病人,停止采用人工干预方式抢救而缩短病人痛苦的死亡过程称为 A.已生助死 B.积极安乐死 C.消极安乐死 D. 自愿安乐死 E.非自愿安乐死

考题 人类生命繁衍的基本方式是() A、上帝造人B、试管制造C、轮回转世D、性交

考题 现代社会中病人死在医院而不是死在家里的现象造成了()A、人们更容易接纳死亡B、人们对死亡的无知C、人们关于死亡的知识的增加D、人们更多地接受死亡教育

考题 水葬是人死以后投放水中的埋葬方式,非正常死亡者才行水葬的民族是()A、傣族B、藏族C、门巴族D、水族

考题 尸冷可能受以下因素的影响:()A、个体差异B、环境温度C、死亡原因D、死亡方式

考题 反对安乐死的人认为。()A、每个人都由生及死的权力B、对自愿安乐死的要采取慎重的态度C、安乐死是一种变相杀人D、人有权选择死亡的方式

考题 “静观才能悟道”是()的观点。A、道教B、儒教C、佛教D、天主教

考题 埃及人的神学主要的关怀是()。A、轮回B、灵魂C、死亡

考题 真心生万法,则真心成佛教之上帝矣,道安师说此不对,究何说?

考题 对处于肿瘤晚期并且濒临死亡极其痛苦的患者,停止使用人工干预方式抢救以减低患者痛苦的死亡过程是()A、自愿安乐死B、非自愿安乐死C、积极安乐死D、消极安乐死E、医师助死

考题 佛教的基本教义所指的“四谛”中,()是达到无苦境界的途径,即通向涅檠之路,主要包括“八正道”和“三学”。A、苦谛B、集谛C、灭谛D、道谛

考题 对患有不治之症又极度痛苦的病人,停止采用人工干预方式,缩短痛苦的死亡过程称为()A、积极安乐死B、助死C、消极安乐死D、人工死亡E、仁慈杀人

考题 多选题尸冷可能受以下因素的影响:()A个体差异B环境温度C死亡原因D死亡方式

考题 单选题人类生命繁衍的基本方式是()A 上帝造人B 试管制造C 轮回转世D 性交

考题 单选题佛教的基本教义所指的“四谛”中,()是达到无苦境界的途径,即通向涅檠之路,主要包括“八正道”和“三学”。A 苦谛B 集谛C 灭谛D 道谛

考题 单选题埃及人的神学主要的关怀是()。A 轮回B 灵魂C 死亡

考题 问答题真心生万法,则真心成佛教之上帝矣,道安师说此不对,究何说?

考题 单选题反对安乐死的人认为。()A 每个人都由生及死的权力B 对自愿安乐死的要采取慎重的态度C 安乐死是一种变相杀人D 人有权选择死亡的方式

考题 单选题水葬是人死以后投放水中的埋葬方式,非正常死亡者才行水葬的民族是()A 傣族B 藏族C 门巴族D 水族

考题 单选题现代社会中病人死在医院而不是死在家里的现象造成了()A 人们更容易接纳死亡B 人们对死亡的无知C 人们关于死亡的知识的增加D 人们更多地接受死亡教育