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“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。此话表明企业道德教育的( )特征。

A、整体性

B、针对性

C、实践性

D、渐进性


参考答案

更多 “ “积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。此话表明企业道德教育的( )特征。 A、整体性B、针对性C、实践性D、渐进性 ” 相关考题
考题 道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。古不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是A、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣B、勿以善小而不为,勿以恶小而为之C、君子求诸已,小人求诸人D、有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者

考题 道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是( )A.仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣 B.勿以善小而不为,勿以恶小而为之 C.君子求诸已,小人求诸人 D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者

考题 道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉; 积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬 步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列名言中与这段话在 含义上近似的是 A.仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣 B.勿以善小而不为,勿以恶小而为之 C.君子求诸己,小人求诸人 D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者

考题 道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列语句与这段话在含义上近似的是()。A.仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣 B.勿以善小而不为,勿以恶小而为之 C.君子求诸己.小人求诸人 D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者

考题 道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列语句与这段话在含义上近似的是(  )。A.仁远乎哉 我欲仁,斯仁至矣 B.勿以善小而不为,勿以恶小而为之 C.君子求诸己.小人求诸人 D.有能一日用其力于仁矣乎 我未见力不足者

考题 道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是(??)A.仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣 B.勿以善小而不为,勿以恶小而为之 C.君子求诸已,小人求诸人 D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者

考题 阅读“积土成山,风雨兴焉;……用心躁也”一段文字,回答15~17题。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 15.下列句中加点字的解释不正确的一项是()A.故不积跬步  跬:半步B.风雨兴焉  兴:起兴。C.驽马十驾  驾:马拉车一天所走的路程叫“一驾”。D.金石可镂   镂:雕刻。

考题 国无德不兴,人无德不立。公民道德建设是一个循序渐进的过程。古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。古不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是()A.勿以善小而不为,勿以恶小而为之#B.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者#C.君子求诸已,小人求诸人#D.

考题 32、“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”出自 。