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“羌绣”以______为传承者,主要采取______方式进行传承。

A、女性,身体示范

B、男性,身体示范

C、女性,“口传心授”

D、男性,“口传心授”


参考答案

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考题 口述文化是非农村文化遗产的重要内容。非农村文化遗产的重要特征在于人是其主体和传承者,以()作为主要的传承方式,它的存在和传承依赖于人的存在。 A.口传心授B.文字C.舞蹈D.资料

考题 羌绣的构图分为:____________ A、实物纹样与抽象纹样B、正花C、角花D、边花

考题 ______是古羌游牧部落的主要生产资料,现代羌人虽转变为农业定居生活,但他们对它一直都怀有特殊的感情,故在羌绣服饰中出现了大量有关这种动物的纹样: A、牛B、羊C、马D、猪

考题 “羌绣”图案分为实物纹样和抽象纹样,其中实物纹样主要由花卉、瓜果、鸟兽、虫鱼等组合而成,其寓意传达出: A、羌人对自然的热爱B、羌人对生存环境的艺术化再现C、羌人原始的自然崇拜情结、神灵信仰和祖先崇拜D、羌绣适用耐磨的功能

考题 以产区命名的羌活商品规格是A、竹节羌B、蚕羌C、大头羌D、条羌E、川羌

考题 (2017年)社会工作者老李在地震灾区为受灾的羌族农村妇女举办了“羌绣伴我行----妇女能力建设小组”,小组顺利进入后期成熟阶段,组员开始讨论未来羌绣的销售以及销售收入的管理。此时,老李要做的工作有()A.协助部分组员处理小组即将结束产生的离别情绪 B.协助组员维持小组中形成的行为模式和互助关系 C.引导组员共同努力解决羌绣销售市场开拓的难题 D.鼓励组员积极尝试去寻找和获取销售市场的信息 E.关注部分组员可能出现的异常行为和特殊的变化

考题 社会工作者老李在地震灾区为受灾的羌族农村妇女举办了“羌绣伴我行----妇女能力建设小组”,小组顺利进入后期成熟阶段,组员开始讨论未来羌绣的销售以及销售收入的管理。此时,老李要做的工作有()A.协助部分组员处理小组即将结束产生的离别情绪 B.协助组员维持小组中形成的行为模式和互助关系 C.引导组员共同努力解决羌绣销售市场开拓的难题 D.鼓励组员积极尝试去寻找和获取销售市场的信息 E.关注部分组员可能出现的异常行为和特殊的变化

考题 14、苏绣按观感分可分为 绣、 绣;按针法分为 绣、 绣。著名的苏绣的传承人有 、 、 。

考题 苏绣按观感分可分为 绣、 绣;按针法分为 绣、 绣。著名的苏绣的传承人有 、 、 。